芸芸众生

芸芸众生【拼音】：yún yún zhòng shēng解释芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。出处《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”示例这些话，是告诉～，到底是有一大部分感觉不敏的。 ★鲁迅《三闲集·文艺与革命》近义词绸人广众、凡夫俗子反义词语法作主语、宾语、定语；指一切生灵英文all living things 日文うんうんたるしゅじょう

“芸芸众生”是一个广泛应用于汉语语境中的成语，其本义指世间一切有生命的存在，尤指普通大众。这一成语源自佛教经典，体现了深厚的文化意蕴与哲学内涵。在佛教观念中，“芸芸”形容众多、繁盛的样子，而“众生”则指一切有情识的生命，包括人类、动物乃至其他生灵。因此，“芸芸众生”合起来，最初强调的是生命形态的多样性与普遍性，蕴含着对一切生命的平等观照。

从历史演变来看，“芸芸众生”最早见于先秦时期的文献，如《老子》中已有“夫物芸芸，各复归其根”的表述，此处“芸芸”形容万物茂盛纷杂的状态。后来，佛教东传，这一词汇与佛教的“众生”概念相结合，逐渐定型为今天的成语。在佛教教义里，众生皆受轮回之苦，提倡慈悲为怀，因此“芸芸众生”常被用来唤起人们对生命的尊重与怜悯，超越了单纯的数量描述，而带有宗教与伦理色彩。

在现代汉语中，“芸芸众生”的用法已逐渐世俗化，不再局限于宗教语境。它常用来指代社会中的普通人群，强调个体的平凡与共性。例如，在文学作品中，作者可能用“芸芸众生”来描绘市井生活的百态，凸显人在命运面前的渺小与坚韧；在日常对话里，这一成语也用以表达对大众生活状态的观察，有时带有一丝慨叹或谦逊之意，如“我不过是芸芸众生中的一员”，以此体现对自身地位的认知。

这一成语的文化意义深远，它不仅反映了中国传统文化中对生命整体的关注，还融入了道家的自然观与佛教的平等思想。在中国哲学中，个体与整体的关系常被探讨，而“芸芸众生”恰恰提供了一个宏观视角，提醒人们超越个人局限，思考生命共同体的价值。同时，它也隐含了对世俗生活的包容与理解，鼓励人们在纷繁世界中保持平和心态。

总之，“芸芸众生”作为一个富有生命力的成语，既承载着古老的文化智慧，又适应了现代社会的表达需求。它从宗教起源走向日常用语，从描述生命扩展到刻画社会，始终保持着对普通人的关怀与尊重。在快速变化的时代，这一成语提醒我们关注那些默默无闻的个体，珍视每一个生命的独特与尊严，从而在平凡中见深远，在众生中悟真理。