神武挂冠

神武挂冠【拼音】：shén wǔ guà guàn解释指辞官隐居。出处南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。示例清·王夫之《石崖先生传略》：“置吾兄于～，华顶高服之间，而兄亦不受。”近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林

“神武挂冠”是一个源自中国历史典故的成语，其背后蕴含着深厚的文化意蕴与人生哲理。这个成语的字面意思可理解为“在神武门挂上官帽”，但其实际寓意是指主动辞去官职，放弃权位，归隐田园，体现了一种淡泊名利、追求自由超脱的精神境界。它常被用来赞美那些不慕荣利、急流勇退的高洁之士，反映了中国传统文化中儒道互补的思想：既有儒家“达则兼济天下”的入世情怀，也有道家“功成身退”的出世智慧。

关于“神武挂冠”的典故，最早可追溯至南朝时期。据《南史·陶弘景传》记载，南朝齐梁时期的著名道士、医药学家陶弘景，曾担任齐朝的官职，但他心向自然与道教修行。当梁武帝萧衍即位后，多次征召他入朝为官，陶弘景坚辞不就，并画了一幅画献给武帝：画中两头牛，一头套着金笼头被人牵着，另一头则自由自在地漫步于水草之间。梁武帝看后明白了他的志向，不再勉强。而陶弘景早年辞官时，便曾“挂冠神武门”，即脱下官服挂在皇宫的神武门上，毅然归隐句曲山（今江苏茅山），潜心修道、著述，被时人称为“山中宰相”。这一举动成为后世文人向往的精神典范。

从文化内涵上看，“神武挂冠”不仅仅是一个历史事件，更升华为一种具有象征意义的文化符号。它代表了中国古代士人在仕隐之间的抉择：当政治理想无法实现，或对官场倾轧感到厌倦时，选择主动离开，保全人格的独立与精神的自由。这种“退隐”并非消极避世，而往往是在另一种境界中实现自我价值，如陶弘景在山水间研究医药、天文、地理，贡献卓著。因此，成语也寄托了对个人意志的尊重和对自然生活的向往，与“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀一脉相承。

在历史长河中，“神武挂冠”的精神影响深远。许多文人墨客在诗词中引用此典，如唐代诗人白居易、宋代苏轼等，都借此表达过超脱尘俗的志趣。尤其在政局动荡或个人失意时，这一成语更成为士人保持气节的心灵慰藉。它鼓励人们在功成名就后懂得适时收敛，避免贪恋权位带来的祸患，体现了“知足不辱，知止不殆”的古老智慧。这种进退有度的处世哲学，至今仍对现代人的生活与职业选择具有启示意义。

总之，“神武挂冠”作为一个成语，不仅记录了一段历史佳话，更凝聚了中国传统文化中关于仕隐、名利的深刻思考。它赞扬了主动放弃权势、回归本真的勇气，强调精神自由高于物质羁绊的价值取向。在当今繁忙功利的社会中，这一成语依然提醒人们：在追求事业成功的同时，也应保持内心的清明与独立，必要时勇于选择适合自己的生活道路，从而获得更为丰盈的人生体验。