务农息民

务农息民【拼音】：wù nóng xī mín解释甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。出处《资治通鉴·汉纪·献帝建安四年》：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子。”示例珪嫌牛川地僻，不足有为，因徙居盛乐，作为都城，～，众情大悦。 ★蔡东藩《两晋演义》第七十三回近义词反义词语法

“务农息民”是一个具有深厚历史底蕴的成语，其核心内涵在于强调重视农业生产、使人民得以休养生息的国家治理理念。它源自中国古代以农立国的社会基础，是儒家仁政思想和道家无为而治理念在治国方略上的具体体现。这一成语不仅反映了古代统治者对农业这一根本产业的认知，也承载了让民众在安定的环境中恢复和发展生产力的政治智慧，是衡量古代政治是否清明、社会是否安定的重要标尺之一。

从历史渊源来看，“务农息民”的思想与实践贯穿于中国多个朝代的兴盛时期。早在西周初期，周公便倡导“敬天保民”，其中已蕴含了重视农事、安养百姓的要素。至汉代，经过秦末战乱与楚汉之争，社会经济凋敝，汉高祖刘邦及后来的文景二帝大力推行“与民休息”的政策，轻徭薄赋，鼓励耕作，使得国力得以迅速恢复，为“文景之治”的盛世奠定了基础。这些政策正是“务农息民”理念的生动实践，即通过国家政策的引导，将重心放在发展农业上，同时尽量减少对民力的征发，让百姓有充足的时间从事生产，从而积累社会财富，稳定国家根基。

这一成语的结构精炼而意蕴深远。“务农”是手段与重心，意指致力于农业生产，这包括推广农业技术、兴修水利、保障农时、分配土地等一系列具体措施。在古代社会，农业是经济的命脉，粮食的丰足直接关系到国家的存亡与社会的稳定。“息民”则是目的与结果，意为使人民得到休养安宁，即减轻徭役、赋税和兵役负担，避免过度扰民，让民众能够安居乐业。两者相辅相成：只有切实“务农”，创造物质基础，才能实现真正的“息民”；而只有“息民”，保护了生产力，农业才能得到持续发展。它超越了单纯的经济政策，上升为一种以民为本、追求长治久安的治国哲学。

“务农息民”的政治智慧对后世产生了深远的影响。它提醒执政者，国家的强大与社会的和谐，根基在于民力的养护与农业的繁荣。任何急功近利、过度消耗民力的政策，都可能动摇国本。历史上许多王朝中后期出现的危机，往往与背离这一原则，横征暴敛、大兴土木、征战不休密切相关。因此，这一成语成为了倡导轻徭薄赋、藏富于民的代名词，是传统文化中“民为邦本，本固邦宁”思想的具体化表述。

时至今日，“务农息民”的成语虽源自古代农业社会，但其精神内核并未过时。它所强调的尊重客观规律、重视基础产业、保障民生休养、追求可持续发展等理念，在现代国家治理中依然具有重要的启示意义。它告诫我们，发展必须兼顾当下与长远，繁荣需要夯实根基，任何政策的制定都应着眼于人民的福祉与社会的持久安定。因此，“务农息民”不仅是历史经验的总结，更是一种穿越时空的政治智慧。