狗彘不若

狗彘不若【拼音】：gǒu zhì bù ruò解释彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。出处《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”示例你这～的万恶败类。 ★郭沫若《南冠草》第五幕近义词狗苟蝇营、寡廉鲜耻反义词语法作谓语、定语；指人的品性英文be more worthiless than pigs

成语“狗彘不若”亦作“狗彘不如”，是一个具有强烈贬斥色彩的词汇，用以形容人的品行极端卑劣，连猪狗都不如。“彘”在古代汉语中即指猪。该成语的构成通过将人与常见的家畜对比，并加以否定，达到极言其卑贱无耻的修辞效果，蕴含着深刻的道德批判意味。

这一成语的渊源可追溯至先秦典籍。《荀子·荣辱》中便有记载：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”荀子在此论述荣辱之分，指出一个人如果忧虑时忘记自身安危，对内忘记亲人，对上忘记君主，那么这个人就连猪狗都比不上了。这从儒家伦理的角度，强调了忠、孝、自我保全等基本人伦的重要性。此外，《孟子》等经典中虽未直接出现此四字成语，但已有将无德之人与禽兽相比的观念，为后世此类比喻奠定了思想基础。

从语义和用法上看，“狗彘不若”主要用于道德谴责的语境。它所批判的行为，往往涉及重大的道德沦丧，如背信弃义、卖国求荣、残忍暴虐、极度贪婪或丧失基本人伦等。在古代，它常被用于抨击乱臣贼子或道德败坏的统治者。例如，在史书或文学作品中，描述那些祸国殃民、残害忠良的奸臣时，便可用此语。其情感色彩极为强烈，斥责的意味远重于一般的批评，因此属于非常严厉的责骂之词。

该成语的结构和比喻方式，反映了中国传统文化中独特的道德观与价值观。首先，它建立在人禽之辨的基础上，认为人之所以为人，在于其具备礼义廉耻等道德属性。一旦丧失这些，便堕落到禽兽之境，甚至不如驯化的家畜。其次，猪狗在中国传统农耕社会中，虽是常见家畜，但文化意象上常与肮脏、愚蠢、贪婪相联系，用它们作为比较的底线，极具表现力。这种通过贬低性比喻来强化批判的手法，在汉语成语中并不少见，如“狼心狗肺”、“蛇蝎心肠”等，但“狗彘不若”因涵盖两种具代表性的畜类，且以全称否定式（“不若”）表达，其贬斥的彻底性和力度尤为突出。

在近现代及当代的语言运用中，“狗彘不若”依然活跃，尤其是在书面语、历史评论或极其激烈的口头谴责中。它超越了单纯描述行为恶劣的层面，而直指人格的彻底否定。使用该成语时，需注意其极强的侮辱性和感情色彩，多用于极端场合，并非日常温和的批评用语。它承载着数千年来人们对高尚品德的崇尚和对卑劣行径的不齿，是汉语词汇库中一把锋利的道德标尺，持续警示着世人对于基本伦理底线的坚守。