狐鸣篝中

狐鸣篝中【拼音】：hú míng gōu zhōng解释指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。出处清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，凯觎神器史，史不绝书。”示例近义词狐鸣篝火、狐鸣鱼出、狐鸣篝书反义词语法作宾语、定语；指起事成语故事秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权

成语“狐鸣篝中”源自中国古代的历史典故，与秦末农民起义领袖陈胜、吴广的事迹密切相关。该成语的字面意思为“狐狸在篝火中鸣叫”，但其深层含义则指利用神秘现象或制造舆论来煽动人心、树立威信，以达到某种政治或社会目的。这一成语生动体现了古人如何借助超自然力量或巧妙策划来凝聚群体力量，反映了中国古代社会动荡时期民众心理与策略运用之间的复杂关系。

故事发生在秦朝末年，当时社会矛盾尖锐，民不聊生。陈胜、吴广作为被征发戍边的士卒，因大雨延误行程，按秦律当斩。在绝境之中，他们决定起义反抗暴政。为了增强起义的号召力并获取民众信任，他们策划了一场精心设计的“神秘事件”。据《史记·陈涉世家》记载，陈胜将写有“陈胜王”的帛书塞入鱼腹中，让士卒买鱼烹食时发现，以此暗示天意；同时，又在夜间于驻地附近的祠堂旁点燃篝火，并模仿狐狸的声音呼喊“大楚兴，陈胜王”。这些举动使得士卒们深信陈胜是受命于天的领袖，从而迅速凝聚了起义力量。

“狐鸣篝中”因此成为后世形容假借鬼神或制造舆论以鼓动群众的典型典故。这一策略不仅展现了陈胜的智慧与胆识，更深刻揭示了古代社会中，人们对天命与神秘力量的普遍信仰如何被转化为政治工具。成语中的“狐鸣”象征着虚构的异象，而“篝中”则暗指人为营造的氛围，两者结合突出了策划者的谋略性与民众的易受感性。从历史角度看，这一事件为秦末大规模农民起义点燃了导火索，对中国历史进程产生了深远影响。

在文化意义上，“狐鸣篝中”超越了具体历史事件，成为汉语中一个富含隐喻的成语。它常被用于描述那些通过制造谣言、渲染神秘色彩或利用心理暗示来操纵他人行为的手段。无论是在政治斗争、商业宣传还是社会运动中，这一成语都提醒人们警惕被表面现象所迷惑，应理性审视背后的动机与真相。同时，它也反映了中国文化中对“人谋”与“天意”相互作用的哲学思考，体现了古人如何在现实中灵活运用智慧与象征资源。

综上所述，成语“狐鸣篝中”不仅记录了一段关键历史，更凝结了中国古代的策略智慧与文化心理。它警示后人：权威的建立有时依赖于对群体心理的精准把握，而真相往往需要穿透表象才能触及。这一成语至今仍具现实意义，在现代信息社会中，面对纷繁复杂的舆论现象，我们更应保持清醒，避免落入“狐鸣篝中”式的操控陷阱。