拭面容言

拭面容言【拼音】：shì miàn róng yán解释拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。出处明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”示例近义词反义词拒谏饰非语法作谓语、定语；指虚心接受别人的批评

成语“拭面容言”出自《左传·僖公二十三年》，原句为“其右提弥明死之，左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。曰：‘寡君使群臣为鲁、卫请，曰无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。’丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：‘自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？’郤子曰：‘人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。’乃免之。”后世提炼出“拭面容言”这一成语，用以形容虚心接受批评、诚恳改正错误的态度。

该成语的字面意思为擦去别人吐在自己脸上的唾沫，耐心听取对方的直言规劝。这一行为象征着一种极高的修养与胸襟，体现了面对尖锐批评时的不愠不怒与反思精神。在中国传统文化中，它常与“从谏如流”、“闻过则喜”等美德相提并论，是儒家所推崇的君子修身之道的重要组成部分。成语背后的历史故事虽涉及战争与计谋，但其核心精神超越具体情境，强调了尊重他人意见、勇于自我修正的价值。

“拭面容言”所蕴含的深层理念，首先在于对批评者的尊重。即便对方言辞激烈、方式直接，甚至令人难堪，也能保持冷静与礼貌，这需要克服本能的抵触与自尊心的防卫。其次，它强调了对批评内容的理性甄别与吸收。并非全盘接受，而是经过思考，采纳有益部分以改进自身。这种态度在人际交往、团队协作乃至治国理政中都具有重要意义。历史上，唐太宗李世民善于纳谏，与魏征的君臣关系常被视作践行此道的典范，共同开创了“贞观之治”。

在当代社会，“拭面容言”的精神依然具有强烈的现实意义。在信息爆炸、观点多元的环境下，人们更容易固守己见，甚至陷入回声室效应。此时，能够主动倾听不同声音，特别是逆耳忠言，是个人成长与组织进步的关键。它要求我们培养情绪管理能力、批判性思维与谦逊品格。无论是在职场中接受反馈，还是在公共讨论中面对异议，这种开放包容、反求诸己的态度，都有助于化解矛盾、促进理解、推动问题的实质性解决。

总之，“拭面容言”不仅是一个历史典故成语，更是一种历久弥新的处世智慧。它鼓励人们超越面子的顾虑，追求真实的进步，体现了中华文化中反躬自省、见贤思齐的优良传统。在个人修养与社会交往中，秉持这一原则，将有助于构建更加和谐、理性与富有建设性的关系与环境。