势焰熏天

势焰熏天【拼音】：shì yàn xūn tiān解释形容势力大，气焰高，很可怕。出处蔡东藩《清史演义》第十八回：“只是人在势在，人亡势亡，当多尔衮在日，势焰熏天，免不得有饮恨的王大臣，此次正思乘间报复，适值顺治帝亲政，下诏求言。”示例他虽然～，终归要失败近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“势焰熏天”是一个富含贬义色彩的汉语成语，读音为 shì yàn xūn tiān。它形象地描绘了一种极其嚣张、不可一世的状态。“势”指权势、气焰，“焰”本义火焰，此处比喻气焰，“熏天”意为熏染天空，形容气焰炽盛，直冲云霄。整个成语的意思是形容权势极大，气焰嚣张，达到了几乎可以熏染天空的惊人程度，常用来抨击那些倚仗权势、作威作福、目中无人的恶势力。

该成语在结构上属于主谓式，通常作为谓语或定语使用，带有强烈的批判和谴责意味。其近义词有“气焰熏天”、“势焰可畏”、“炙手可热”等，都强调权势显赫、态度嚣张；反义词则有“平易近人”、“和蔼可亲”等，形容态度谦和，与“势焰熏天”所表现的跋扈形成鲜明对照。在使用时，它多用于形容历史上的奸臣、权贵，或现实中仗势欺人、狂妄自大的个体或集团。

从历史渊源来看，成语“势焰熏天”脱胎于更早的“气焰熏天”。例如，元代无名氏所著《连环计》第二折中就有“董卓比丁建阳如何？只是董卓气焰熏天”的表述，用以刻画董卓的专横跋扈。后世在使用中，“气焰”与“势焰”逐渐相通，共同指向因得势而表现出的嚣张姿态。这一成语凝结了中国传统文化中对权力膨胀的深刻警惕，以及对“得道多助，失道寡助”、“多行不义必自毙”这种历史规律的认知。

在具体语境中，“势焰熏天”的运用往往能一针见血地揭示对象的本质。例如，在描述历史上南宋奸臣秦桧、明代宦官魏忠贤，或是小说《红楼梦》中贾府鼎盛时期的某些人物时，该成语都能传神地刻画其倚仗皇权或家族势力而不可一世的模样。它描述的不仅是一种客观的权力地位，更是一种主观的、外露的、令人反感的嚣张态度。

综上所述，“势焰熏天”不仅是一个生动的文学性表达，更承载着深刻的文化评判。它警示着权力的滥用与监督的必要，提醒人们无论身居何位，都应保持谦逊与敬畏。这个成语至今仍有强大的生命力，常用于新闻评论或文学作品中，批判那些凭借权势地位而目空一切、欺压良善的行为，是社会对公平正义呼唤的一种语言体现。