忠言逆耳

忠言逆耳【拼音】：zhōng yán nì ěr解释逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。出处《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”示例烟馆里的人，都看这人来历不明，劝他不要与那人要好，却是～，哪里听得。 ★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回近义词良药苦口、持平之论反义词甜言蜜语、花言巧语歇后语虞公不听宫之奇劝阻语法作谓语、宾语、分句；常与“良药苦口”连用英文a home truth 日文忠言耳(ちゅうげんみみ)に逆(さから)う【成语故事】：公元前207年，刘邦率大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，珍宝无数。他打算住在宫内享受，樊哙劝他以天下为重。刘邦不以为然。谋士张良说这正是秦朝灭亡的原因，且忠言逆耳利于行。刘邦听从劝告退兵驻守霸上等待项羽的到来

“忠言逆耳”是一个源远流长的汉语成语，由“忠言”和“逆耳”两个词组合而成。其中，“忠言”指忠诚正直的劝告或建议，往往关乎国家大事、个人德行或关键决策；“逆耳”则形容话语听起来刺耳、不顺从心意。这个成语的整体含义是：真诚有益的劝诫往往听起来令人不悦，难以接受。它既揭示了人性中普遍存在的好听谀词、恶闻直言的弱点，也强调了倾听逆耳忠言对于明辨是非、修身立德的重要性。

该成语的典故可追溯至秦末汉初之际，与著名谋士张良密切相关。据《史记·留侯世家》记载，刘邦率军攻入秦朝都城咸阳后，见到宫廷中华丽的帷帐、珍奇的玩物和众多的美女，不禁沉醉其中，打算留居享乐。大将樊哙见状直言劝谏，希望刘邦以天下为重，勿重蹈秦朝覆辙，但刘邦不以为然。随后，张良进言道：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言。”张良以“毒药苦口利于病”作类比，深刻指出逆耳忠言虽不中听，却如良药般能纠正错误、导人向善。刘邦听后幡然醒悟，当即还军霸上，为此后赢得楚汉战争、建立汉朝奠定了基础。这段历史生动诠释了“忠言逆耳”的价值。

从哲学与文化层面看，“忠言逆耳”凝聚了中国传统文化中关于言说与聆听的智慧。儒家思想强调“友直，友谅，友多闻”，将能直言规过的朋友视为益友；《孔子家语》中也记载“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行”，与张良之语如出一辙。它提醒人们，顺耳之言往往包裹着奉承或欺骗，而逆耳之言则可能切中要害、发人深省。在政治领域，这一成语常被用于劝谏统治者虚心纳谏，如唐代魏征以直谏闻名，其言论虽常令唐太宗不悦，却被誉为“人镜”，成就了“贞观之治”的佳话。在个人修养上，它倡导闻过则喜的态度，鼓励人们克服情感上的抵触，理性对待批评。

然而，在现实应用中，“忠言逆耳”也需辩证看待。一方面，进忠言者应注意方式方法，力求“忠言”不必全然“逆耳”，通过恰当的表达增强说服力；另一方面，听言者需培养胸襟与辨别力，避免因情绪排斥而错失良言，也不应盲目接受所有逆耳之言，须理性判断其是否真正有益。在当代社会，这一成语依然具有鲜活的生命力，无论是在职场沟通、家庭教育还是人际交往中，它都提醒我们：重视那些看似不中听却充满诚意与智慧的劝告，往往是个人成长与事业成功的关键。

总之，“忠言逆耳”不仅是一个历史典故的凝结，更是一种处世哲学的体现。它穿越千年时光，至今仍警示世人：唯有保持开放心态，勇于接纳不同声音，尤其是不顺耳的真诚告诫，才能不断自我完善，避免重大失误，在复杂的环境中行稳致远。这个成语就像一面镜子，映照出听者的格局与智慧，也考验着言者的责任与诚意。