居穷守约

居穷守约【拼音】：jū qióng shǒu yuē解释居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。出处唐·韩愈《上宰相书》：“居穷守约，亦时有感激怨怼奇怪之辞。”示例有光学圣人之道，通于六经之大指，虽～，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。 ★明·归有光《家谱记》近义词反义词语法作宾语、定语；用于处世

“居穷守约”这一成语，源自中国古代文献，蕴含着深厚的文化内涵与人生哲理。其字面意思可理解为“居于贫困之中，坚守简约之道”，但实际所指远不止于此。它并非单纯描述物质生活的清贫状态，而是强调一种在困顿环境下仍能恪守道义、保持节操的精神境界。这个成语常被用来赞誉那些在逆境中不失志向、坚守原则的人，体现了儒家思想中“安贫乐道”的价值追求。

从历史渊源来看，“居穷守约”的思想可追溯至先秦儒家经典。孔子曾赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这正是“居穷守约”精神的生动写照。孟子亦言：“穷则独善其身，达则兼济天下”，其中“穷则独善其身”的内涵与之相通，都强调了个人在困厄之时更应注重道德修养与品格坚守。后世文人学者，如陶渊明“不为五斗米折腰”，于田园清贫中自得其乐；刘禹锡身居陋室而铭志“斯是陋室，惟吾德馨”，皆是这一精神传统的实践与延续。

深入剖析，“居穷守约”包含两层核心要义。其一为“居穷”，这并非主动选择贫困，而是指人生中难以避免的困顿阶段或清寒境遇。它考验的是人在物质匮乏时的承受力与心态。其二为“守约”，此处的“约”不仅指生活用度的俭约，更指精神层面的约束、信守与原则。它要求人在逆境中不随波逐流，不因外在环境而降低道德标准，反而要更加坚定内心的信仰、承诺与做人准则。二者结合，体现了一种外境与内心之间的张力与平衡：环境越是艰苦，越要持守内心的光明与简约之道。

在传统社会文化中，“居穷守约”具有重要的道德示范意义。它被视作士大夫或知识分子品格修养的重要标尺。一个能“居穷守约”的人，往往被认为具有坚韧的意志、淡泊的性情和高尚的操守，能在功利诱惑面前保持清醒，在权势压迫之下不失风骨。这种精神鼓励人们在困境中不自暴自弃，而是将其视为磨砺心性、提升自我的契机。它也与“君子固穷”、“岁寒松柏”等观念相呼应，共同构成了中国传统文化中赞美逆境中坚守德行的价值体系。

时至今日，“居穷守约”的现代意义依然显著。在物质丰富、选择多元的当代社会，“穷”的含义或许已从绝对的物资匮乏，扩展至相对的人生低谷、事业挫折或理想受困。而“守约”的内涵，则可理解为对初心、梦想、诚信或核心价值观的坚守。这个成语提醒我们，成功并非人生的唯一度量，在顺境中不忘初心固然可贵，在逆境中更能显露天性。它倡导的是一种不为物役、不为境转的内在定力，一种在浮躁世界中保持精神独立与简约生活的智慧。无论是个人修养，还是事业发展，这种于困顿中持守本真、砥砺前行的精神，仍是值得汲取的宝贵财富。