家破人离

家破人离【拼音】：jiā pò rén lí解释犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。出处明·施耐庵《水浒传》第一百二回：“王庆从小不曾叫王砉一声爷的，今值此家破人离的时节，心中也酸楚起来。”示例只是周公梦那个狗才，当初为鬼为蜮，弄得我～。 ★清·李渔《怜香伴·随车》近义词家破人亡、妻离子散反义词语法作谓语、定语、状语；用于人的处境等

“家破人离”是一个汉语成语，其标准写法为“家破人亡”，但在口语或部分文学作品中亦偶见“家破人离”的变体表述。该成语形象地描绘了家庭破碎、亲人离散的悲惨境况，是中国古典文学与日常语言中用以形容灾祸所导致的最严重家庭悲剧的典型词汇之一。其核心含义是指家庭遭遇巨大变故，以致房屋毁坏、财产散失，家庭成员或死亡或流离失所，完整的家庭结构彻底瓦解。这个成语蕴含着深厚的悲剧色彩，是汉语里表达极致不幸与哀伤的重要文化符号。

从历史渊源考察，“家破人亡”的意象早在古代文献中便已出现。其思想根源可追溯至农耕文明对家庭稳定与宗族延续的极度重视。在儒家思想为主导的传统社会，“齐家”是个人修养与社会和谐的基石，家庭的完整与安宁被视为人生幸福的根本。因此，任何导致家庭解体的灾难——无论是战争、徭役、自然灾害，还是政治迫害、重大疾病或法律纠纷——都被视为人生最大的不幸之一。成语“家破人亡”正是这种集体心理与文化观念的凝练表达，它不仅仅描述物质层面的损失，更深刻触及了情感与精神层面的彻底摧毁。

该成语在古典文学作品中有着广泛而深刻的应用。例如，在施耐庵的《水浒传》中，众多英雄好汉被逼上梁山的背后，往往伴随着“家破人亡”的惨痛前史；曹雪芹《红楼梦》中贾府的最终败落，亦可谓是一部显赫家族走向“家破人散”的史诗。在这些叙事中，成语不仅推动了情节，更深化了作品对社会动荡与命运无常的批判与悲悯。它如同一个沉重的音符，反复出现在描写战乱、冤狱、天灾的诗词歌赋与戏曲小说中，强化了作品的感染力，并引发读者对命运、社会与人生的深刻思考。

从语法结构分析，“家破人亡”由“家破”与“人亡”两个主谓短语并列构成，形成强烈的并列与递进关系。“破”与“亡”两个动词，分别对应财产家园的毁坏与家庭成员生命的消逝，在语义上相互补充、层层加深，极具冲击力地勾勒出一幅全面崩溃的图景。这种并列结构使得成语节奏铿锵，含义饱满，在表达上具有无可替代的简洁性与力量感。与之相关的近义成语有“妻离子散”、“流离失所”等，但“家破人亡”所涵盖的灾难程度通常更为彻底和终极。

时至今日，“家破人亡”这个成语依然活跃在现代汉语之中。它常见于新闻报道、法律文书、文学创作以及日常口语，用以描述那些因重大事故、犯罪案件、严重疾病或投资失败等导致的家庭彻底悲剧。其使用警示着人们珍惜家庭、敬畏法律、防范风险。这个历经千年的词汇，以其沉痛的内涵，持续提醒着社会安宁与家庭完整的珍贵，并作为一道深刻的文化烙印，承载着中华民族对和平、团圆与幸福生活的永恒向往。