唯利是趋

唯利是趋【拼音】：wéi lì shì qū解释唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。出处《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”示例故凡待援于人者，类为人所持以自毙。况夷狄之～，不可以理感情合者乎？ ★清·王夫之《读通鉴论·德宗》近义词反义词语法

成语“唯利是趋”，亦作“唯利是图”，是中国传统语言文化中一个极具批判色彩的词汇。它源自古代汉语，其结构与“唯命是从”等成语类似，“唯”是只、只有的意思，“利”指利益、好处，“是”为助词，无实义，起宾语前置的语法作用，“趋”意为奔向、追求。因此，该成语的字面意思是“只奔向利益”，即一切行为都以追逐私利为唯一目标和导向。

这一观念的思想渊源可追溯至先秦时期。诸子百家对“利”与“义”的关系多有论述，构成了该成语的哲学背景。例如，儒家强调“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），将重义轻利视为君子的品格；而法家如韩非子等，虽重视功利，但也批判了为求私利不择手段的行为。成语“唯利是趋”正是对这种极端功利主义心态的高度概括和鲜明批判，它精准地刻画了一种为了个人或小团体的物质好处，可以无视道德准则、社会规范乃至他人权益的价值取向。

在历史文献中，该成语早有记载与运用。如《左传·成公十三年》中即有“余虽与晋出入，余唯利是视”的表述，虽语境不同，但已显其意。后世文献中，它常被用来描述奸商、贪官或任何在利益面前丧失原则的个人或群体。其核心在于一个“唯”字，强调了追逐利益的排他性与绝对性，意味着当利益与道义、诚信、情感发生冲突时，持此观念者会毫不犹豫地抛弃后者。

从社会影响来看，“唯利是趋”的行为模式危害甚巨。在经济活动中，它可能导致欺诈、造假、恶性竞争，破坏市场诚信基石；在政治领域，可能滋生腐败与权力寻租，损害公共利益；在人际交往中，则会侵蚀信任，使人情变得冷漠算计。因此，该成语自古以来便是社会道德教育中反面的典型，警示人们不可见利忘义。

然而，在理解和运用该成语时，也需注意辨析。它批判的是“唯”利是图，即把利益作为唯一、至上的目标，而非完全否定人们对正当利益的合理追求。在市场经济环境下，鼓励创造财富与合法盈利，这与“唯利是趋”有本质区别。前者在法律与道德框架内进行，后者则往往僭越这些边界。成语的价值，正是在于提醒社会在发展中必须坚守伦理底线，实现“义利并举”。

综上所述，“唯利是趋”是一个凝结了深刻社会洞察与道德评判的成语。它不仅是汉语词汇宝库中的一员，更是一面审视人性与世态的镜子，持续警示着世人：在追求物质利益的同时，必须保有对道义的敬畏与持守，如此个人方能立身端正，社会方能和谐发展。