为国捐躯

为国捐躯【拼音】：wèi guó juān qū解释捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。出处明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”示例～赴战场，丹心可并日争光。 ★清·钱彩《说岳全传》第三十九回近义词为国献身反义词歇后语岳飞之死语法作谓语、定语；指为国家牺牲生命英文the great sacrifice德文das Leben für das Vaterland hingeben

成语“为国捐躯”源自中国古代深厚的爱国主义传统，其字面含义是指为了国家而献出自己的生命。这一成语凝结了中华民族对忠诚、牺牲与奉献精神的高度推崇，常见于描述英雄人物在保卫国家、抵御外敌或践行理想时的壮烈行为。从历史渊源看，其思想可追溯至先秦时期，《左传》《战国策》等典籍中已有“捐躯赴国难”类似的表述，而正式定型为成语则多见于后世文献，用以颂扬那些在国家危难之际挺身而出的志士仁人。

在文化内涵上，“为国捐躯”不仅体现了个人对国家的绝对忠诚，还深刻反映了儒家思想中“舍生取义”的价值观念。它强调当个体生命与国家大义发生冲突时，应以国家利益为重，甚至不惜牺牲自我。这种精神贯穿了中国数千年的历史，从岳飞“精忠报国”的抗金壮举，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨就义，再到近代抗日战争中无数将士的前仆后继，都是这一成语的生动诠释。它超越了单纯的军事牺牲，更升华为一种崇高的道德理想，激励着世代国人将国家命运置于个人安危之上。

从使用语境来看，“为国捐躯”多用于庄重肃穆的场合，如纪念英雄、追思先烈的仪式或文史叙述中。它不仅适用于战争年代的军人，也可涵盖为民族进步、国家发展而献身的科学家、改革者等。例如，邓世昌在甲午海战中与舰同沉，周恩来赞誉的“民族英雄”吉鸿昌为抗日殉国，乃至当代在抢险救灾中牺牲的公职人员，均可被视为“为国捐躯”精神的延续。这一成语在语言表达上极具感染力，往往能唤起民众的集体记忆与爱国情感。

社会影响方面，“为国捐躯”作为中华文化的重要精神符号，深深植根于民族集体意识之中。它通过教育、文学、艺术等多种形式传承，成为凝聚社会向心力的关键元素。从岳王庙的香火不绝，到人民英雄纪念碑的巍然矗立，无不彰显着对这种牺牲精神的永恒纪念。在和平年代，这一成语的内涵亦有所扩展，鼓励人们以不同方式“为国奉献”，强调在各自岗位上恪尽职守、服务社会，同样是爱国主义的体现。

综上所述，成语“为国捐躯”不仅是一个语言单位，更是中华民族精神家园的支柱之一。它承载着历史的厚重与文化的温度，在时代变迁中不断被赋予新的意义。从古至今，这种为国献身的精神犹如暗夜明灯，照亮民族前进的道路，提醒着后人：国家的安宁与繁荣，常建立在无数无私者的牺牲之上。因此，理解并传承这一成语，对于培育社会责任感和国家认同感具有不可替代的价值。