高官厚禄

高官厚禄【拼音】：gāo guān hòu lù解释禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。出处《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”示例假如有一等做官的，误国欺君，侵剥百姓，虽然～，难道不是大盗。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八近义词宾客盈门反义词门可罗雀语法作主语、宾语、定语；指职位高，待遇优英文high post with salaries to match 法文fonction élevée,grassement rétribuée俄文высóкий сан и большóе жáлование

“高官厚禄”是一个源自古代中国的成语，由“高官”与“厚禄”两个词组合而成。其中，“高官”指地位显赫、权力重大的官职，通常涉及朝廷中的高级行政或军事职务；“厚禄”则意味着丰厚优渥的俸禄，即金钱、粮食或其他物质待遇。这一成语最早可追溯至先秦时期的文献，如《荀子·议兵》中便有“是高爵丰禄之所加也”的表述，虽未直接使用该四字形式，但已蕴含其核心思想。在后世的演变中，成语逐渐定型，用以形容官职极高、俸禄极厚的状态，常与权贵阶层的优渥生活与社会地位相联系。

从历史背景来看，“高官厚禄”深刻反映了中国古代官僚制度的特点。在封建社会中，官职与俸禄不仅是个人能力的象征，更是社会阶层划分的关键标志。科举制度的兴起，使得“学而优则仕”成为许多士人的追求，获得高官厚禄意味着光宗耀祖、实现人生理想。例如，唐代诗人白居易曾以“致身吉旦，高官厚禄”描述仕途成功的景象，体现了当时社会对功名利禄的普遍向往。这一成语也因此承载了浓厚的文化内涵，成为权力与财富的代名词。

在语义和使用上，“高官厚禄”通常带有双重色彩。一方面，它可作中性或褒义使用，形容通过正当途径获得的成就与回报，如赞誉某人为国效力而身居要职、待遇优厚；另一方面，它也常含贬义，暗指对权位与物质的过度追逐，甚至与腐败、贪婪相关联。例如，在古典小说《红楼梦》中，贾府虽享高官厚禄，却最终因奢侈腐化走向衰败，成语在此语境下揭示了荣华富贵背后的虚幻与危机。这种语义的复杂性，使得成语在文学与日常表达中更具深度。

“高官厚禄”的文化意义远超字面描述。它不仅是个人成功的象征，还常被用于探讨人生价值观。许多思想家借此批判功利主义，如庄子主张淡泊名利，以“宁游戏污渎之中自快”反对高官厚禄的束缚；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则强调士人应超越个人禄位，以天下为己任。这些对立观点，使得成语成为中华文化中关于“出世”与“入世”辩论的重要载体，启发人们对生命意义的反思。

在现代社会，“高官厚禄”的使用场景有所扩展。它仍常用于描述政治或企业高层的地位与待遇，但更多带有警示意味，提醒人们警惕权力腐败与物质诱惑。例如，在反腐倡廉的语境中，成语常被引用以强调廉洁自律的重要性。同时，随着价值观多元化，越来越多人开始重新审视这一概念，认为真正的成功不应局限于官职与俸禄，而应涵盖精神富足与社会贡献。这种演变，体现了成语在时代变迁中的生命力与适应性。

总之，“高官厚禄”作为一个历史悠久的成语，不仅浓缩了中国古代官僚制度的特征，还承载了丰富的文化哲学内涵。它既是对权位财富的客观描述，也是对人性欲望的深刻揭示。在当今时代，理解这一成语有助于我们洞察历史、反思现实，从而在追求个人成就的同时，保持对精神价值的坚守。其持久的影响力，正彰显了中华语言文化的智慧与深度。