馁殍相望

馁殍相望【拼音】：něi piǎo xiāng wàng解释馁殍：饿死的人；相望：相互连接。形容饿死的人非常多。出处唐·陆贽《请减京东……粮事宜状》：“烟火殆绝，都市之内，馁殍相望。”示例近义词饿殍遍野反义词语法作谓语、宾语；用于饥荒或战乱

“馁殍相望”是一个源自中国古代的成语，其字面意义描述了一幅凄惨的社会图景：“馁”指饥饿，“殍”指饿死的人，“相望”则表示随处可见、接连不断。整体意为饥饿而死的尸体遍地都是，彼此可见，形象地刻画了灾荒、战乱或暴政下民生凋敝、饿殍遍野的悲惨状况。这一成语不仅反映了古代社会在生产力低下、抗灾能力薄弱时期所面临的生存危机，也承载着深厚的历史文化内涵，成为批判社会不公与同情民众苦难的典型表达。

从历史渊源来看，“馁殍相望”的意象常见于中国古代文献，尤其是史书与政论文章中，用以记录或抨击时弊。例如《孟子·梁惠王上》中便有“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩（同‘殍’）”的记载，虽未直接使用该成语，但已勾勒出类似场景。后世如《旧唐书》《宋史》等史籍中，在描述大规模饥荒或社会动荡时，常以“饿殍相望”“馁殍载道”等表述来强调灾情的严重性。这些记载不仅是对事实的陈述，更蕴含着儒家“仁政爱民”的思想，警示统治者若不顾百姓死活，必将导致民心离散、政权不稳。

在文学与艺术领域，“馁殍相望”的意象常被用来增强作品的社会批判性与感染力。杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便与之异曲同工，以强烈对比揭露社会贫富分化。古典小说如《水浒传》中对于民不聊生背景的描写，也暗合这一成语的意境。通过这样的文学渲染，成语超越了单纯的历史记录，升华为一种文化符号，不断唤起人们对苦难的共情和对公平正义的追求。

这一成语的现代价值同样不容忽视。在当今世界，尽管全球生产力大幅提升，但局部地区的饥荒、贫困乃至社会动荡依然存在，“馁殍相望”所警示的民生问题并未完全过时。它提醒人们关注资源分配、社会保障与危机应对机制的重要性，尤其在面对自然灾害或经济危机时，如何避免大规模人道灾难仍是严峻课题。同时，成语也赋予我们历史反思的视角：任何社会的稳定与发展，都离不开对基本生存权的保障，否则“相望”的将不仅是饿殍，更是社会裂痕与文明倒退的风险。

总之，“馁殍相望”作为一个凝练而沉重的成语，既是历史苦难的见证，也是文化警示的载体。它从具体的历史场景中抽象而出，却始终关联着人类对生存、尊严与社会公正的永恒关切。在理解与运用这一成语时，我们不仅应把握其字面与历史含义，更应体会其中蕴含的人文精神，从而在反思过去的基础上，致力于构建一个更具韧性与关怀的未来社会。