门到户说

门到户说【拼音】：mén dào hù shuō解释到各家各户宣传解说。出处《孝经·广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉·郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”示例天下之人，何可～，使皆坦然邪。 ★晋·庾亮《让中书令表》近义词挨家挨户、家喻户晓反义词语法作谓语、宾语；指挨家挨户地宣传解说

“门到户说”是一个源自古代汉语的成语，读音为mén dào hù shuō，其字面意思是指挨家挨户地去进行解说或传达信息。这一成语形象地描绘了一种深入、细致且广泛地进行宣传或游说的行为，强调传播的覆盖范围之广与行动之彻底。它常被用来形容为了说服众人或普及某种观点、政策，而不辞辛劳地逐一拜访、详尽解释的情景。

该成语的出处可追溯至南朝时期。在《世说新语》的《文学》篇中，记载了东晋玄学家殷浩与僧人支遁（支道林）辩论的故事。文中提到，支遁的见解高妙，但其理论深奥难懂，殷浩便评价说：“渊源（殷浩的字）思致渊富，既未易为敌，且己所不解，上人未必能通。纵复服从，亦名不益高。若佻脱不合，便丧十年所保。可不须往！”随后又有“林公（支遁）亦以为然，曰：‘门到户说，有何不可？’”的记载。这里的“门到户说”即指支遁认为，若有必要，可以广泛地向人们解说自己的观点。这一典故赋予了成语文学与历史的内涵，使其承载了古代知识分子交流与辩论的文化背景。

在语义和用法上，“门到户说”通常用作谓语、定语或状语，带有一定的褒义色彩，侧重于形容传播者的热忱与全面。例如，在古代，地方官员为了推行新政，可能需要“门到户说”地向百姓解释政策益处；在现代语境中，社区工作者普及健康知识或志愿者宣传公益理念时，也可用此成语形容其细致入微的工作方式。它暗示了一种亲力亲为、不厌其烦的态度，与“广而告之”“家喻户晓”等词语有相似之处，但更强调主动上门解说的过程，而非单纯的结果。

与相近成语相比，“门到户说”与“挨家挨户”在行动方式上类似，但后者更中性，仅描述行为本身；而“门到户说”则更侧重于“说”的目的性，即解说与说服。此外，它不同于“口耳相传”，后者强调非正式的民间传播，而“门到户说”则是一种有组织的、主动的传播行为。在使用时，需注意语境，例如在正式报告中，可以用以赞扬深入基层的宣传努力；但在日常对话中，也可能略带幽默地形容某人解释某事过于繁琐。

从文化与社会意义来看，“门到户说”反映了中国传统文化中重视沟通与教化的理念。在古代社会，信息传播手段有限，这种面对面的交流方式不仅是传递信息的重要途径，也体现了“仁政”思想中统治者或知识分子亲近民众的意愿。成语中蕴含的孜孜不倦精神，至今仍具有启示价值，提醒人们在信息爆炸时代，深入、耐心的沟通依然不可或缺。总之，“门到户说”不仅是一个生动的语言工具，更是一个承载历史智慧与文化精神的成语，其内涵在当代社会依然焕发着活力。