逍遥自在

逍遥自在【拼音】：xiāo yáo zì zài解释无拘无束，安闲自得。出处宋·释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”示例倒不如院长，放下名心，～。 ★清·陈忱《水浒后传》第十四回近义词自由自在、无忧无虑反义词提心吊胆、胆战心惊语法作谓语、定语、状语；用于人英文happy-go-lucky 日文悠悠自適(ゆうゆうじてき)法文libre de tout souci 德文sorglos und unbekümmert

成语“逍遥自在”源自中国古代道家哲学思想，其核心内涵是指一种无拘无束、悠然自得的生活状态与精神境界。该成语由“逍遥”与“自在”两个词语组合而成，二者意义相近，均强调超脱世俗羁绊、随心所欲的意味。“逍遥”一词最早见于《庄子·逍遥游》，文中描绘了鲲鹏翱翔九天、超越时空限制的宏大景象，寓意精神上的绝对自由；而“自在”则源于佛家语，指内心澄明、不受外扰的安适状态。两者融合后，逐渐演化为汉语中形容身心畅快、无忧无虑的固定表达。

从文化渊源来看，“逍遥自在”深刻体现了道家崇尚自然、追求个体解放的价值观。庄子在《逍遥游》中通过寓言形式，批判了世俗功利对人生的束缚，倡导“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的超然态度。这种思想不仅影响了中国文人隐逸传统的形成，也渗透到诗词、绘画等艺术领域，成为历代知识分子在仕途失意或社会动荡时寄托理想的精神归宿。例如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗意，便是“逍遥自在”在现实生活中的生动写照。

在语义运用上，“逍遥自在”既可用于形容具体行为状态，如闲适的日常生活；也可指代抽象的精神追求，如面对困境时的豁达心境。与近义词“自由自在”相比，该成语更侧重主观层面的超脱感与诗意化表达，常带有淡泊名利、返璞归真的哲学色彩。值得注意的是，“逍遥自在”并非鼓励消极避世，其深层含义在于通过内心调节实现与自然、社会的和谐共生，正如庄子所言“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，体现的是一种积极达观的生命智慧。

现代社会中，“逍遥自在”的价值内涵依然具有启示意义。在快节奏、高压力的生活环境下，这一成语提醒人们关注心灵空间的构建，追求物质与精神的平衡。它既可以是旅人漫步山水时的惬意感受，也可以是平凡日常中“偷得浮生半日闲”的片刻宁静。然而，真正的“逍遥自在”并非逃避责任，而是如苏轼“此心安处是吾乡”那般，在认清生活本质后依然保持从容淡定的生活态度，在有限条件下创造无限的精神自由。

总之，成语“逍遥自在”承载着深厚的文化基因与生命哲理，它既是中国传统哲学思想的语言结晶，也是跨越时空的情感共鸣。从庄子笔下的鲲鹏之志到现代人的心灵栖居，这一成语始终闪耀着对自由与和谐的永恒追求，在汉语长河中持续焕发着生动的表达力与思想光芒。