贞元会合

贞元会合【拼音】：zhēn yuán huì hé解释指新旧更迭。出处元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

《贞元会合》是一个源自中国传统文化的成语，其内涵深厚，融合了历史、哲学与政治智慧。这一成语由“贞元”与“会合”两部分组成，其中“贞元”一词可追溯至《易经》思想，象征天道运行中贞正、元始的循环周期，寓意事物在经历变迁后回归本真与起点；而“会合”则指汇聚、交融之意。整体而言，成语表达了在历史或时代更迭中，各种力量、机遇或气运的重新集结与和谐统一，暗含复兴、更新之象。它常被用于描述社会经历动荡后，迎来安定繁荣的转折点，或指代人才、思想在特定时期的荟萃与升华。

从历史渊源来看，《贞元会合》与唐代的“贞元”年号（唐德宗时期，公元785-805年）有所关联。唐代在经历安史之乱后，至贞元年间社会逐步恢复稳定，经济文化重现生机，这一时期被视为中兴之兆。后人以“贞元会合”喻指类似的历史阶段，即衰乱之后的气运重整与复兴。同时，成语也深受儒家“穷则变，变则通，通则久”的变通思想影响，强调周期循环中的新生机遇，体现了中国传统文化中对“天道轮回”与“人事更迭”相互呼应的认知。

在文化意义上，《贞元会合》超越了单纯的历史描述，成为一种哲学隐喻。它寄托了人们对社会和谐、时代昌盛的向往，强调在变革中寻求平衡与融合。例如，在文学作品中，该成语可形容文人雅士在清明时代的聚集与创作繁荣；在政治语境中，则暗喻政权在革故鼎新后，实现人才汇聚、政通人和的局面。其核心精神在于“合”，即不同元素在变迁中协同共生，最终推动整体向善发展。

值得注意的是，《贞元会合》在现代语境中应用较少，属于较为典雅的成语，常见于历史论述或文化分析中。它提醒人们关注历史周期中的兴衰规律，以及危机中蕴含的转机。与类似成语如“万象更新”“百废俱兴”相比，它更侧重气运的汇聚与天时地利的契合，带有一定的天命色彩，但亦强调人为努力在“会合”中的关键作用。

总的来说，《贞元会合》是中国智慧的语言结晶，它以简练形式承载了人们对历史循环、社会复兴的深刻思考。在当今快速变化的时代，这一成语仍具启示意义：它鼓励人们在面对挑战时，洞察时机、凝聚力量，以迎接新一轮的成长与繁荣。其丰富的内涵，使其成为中华文化中一道独特而隽永的风景线。