计穷虑极

计穷虑极【拼音】：jì qióng lǜ jí解释指计虑穷尽。出处《三国志·吴志·鲁肃传》：“备遂割湘水为界，于是罢军”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“始与豫州观于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。”示例君侯始与皇叔同败于长，～，将欲远窜。 ★明·罗贯中《三国演义》第六十六回近义词计穷虑尽、计穷智极反义词语法作谓语、定语；用于处事

“计穷虑极”是一个结构紧凑、内涵深远的汉语成语，其核心含义指向人在面对困难或危机时，所有的计谋和思虑都已用尽，达到了才智与思考能力的极限，从而陷入无计可施、束手无策的绝境。这个成语生动地描绘了人在极端压力下的智力枯竭状态，充满了无奈与困顿的意味。从字面上看，“计”指计策、谋略，“穷”意为穷尽、完结；“虑”指思虑、思考，“极”则表示顶点、极限。四字紧密相连，层层递进，深刻地刻画了思维活动从积极运作到完全停滞的过程。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍。宋代李昉等人编纂的《太平御览》中引用了《孙子兵法》的佚文：“计穷虑极，欲走。” 虽为佚文，但此语意涵与《孙子兵法》整体强调灵活应变、反对僵化固执的思想一脉相承。更早的文献脉络则可见于三国时期，在诸葛亮《后出师表》中有“臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”之句，后世语境中常将其所描述的艰难处境与“计穷虑极”的状态相联系。这些源头共同奠定了该成语形容陷入极端困境的语义基础。

在漫长的历史语言运用中，“计穷虑极”逐渐凝固为固定表达，其情感色彩偏于沉重与消极。它不仅仅是描述一种暂时的思维卡壳，更是强调在经过反复的、竭尽全力的思考与尝试后，依然找不到出路的那种深层次绝望。例如，在描述一位将军面对敌军重重围困，尝试各种战术皆告失败时；或是一位政治家在复杂政局中左支右绌，所有方案均告无效时，便可使用“计穷虑极”来形容其境地。它常与“束手无策”、“无计可施”等词语义相近，但更侧重于强调从“有计”到“计穷”、从“深思”到“虑极”的动态过程与内心挣扎。

这个成语不仅用于描述个体，也常被引申用于形容集团、国家乃至某项事业面临的巨大困境。例如，一个企业在激烈的市场竞争中，尝试了所有战略转型仍无法扭亏为盈，便可形容其管理层已“计穷虑极”。它反映了人类认知和能力的边界，提醒人们任何智慧与谋略都有其限度，在面对某些不可抗力或极端复杂局面时，承认局限本身也是一种清醒的认识。

从文化心理层面分析，“计穷虑极”的状态往往也是转折或反省的前奏。在中国传统智慧中，“穷则变，变则通，通则久”，当常规思维走到尽头（计穷虑极）时，反而可能催生绝地求生的勇气、根本性的变革或思维方式的突破。因此，这个成语在描绘困境的同时，也间接蕴含着置之死地而后生的哲学意味。它警示世人，不应过度依赖固有的计谋，而需保持思维的开放性与灵活性，以免陷入真正的绝境。

总之，“计穷虑极”是一个凝练了古人智慧与生存体验的成语，它精准地捕捉了人在智力与精神上面临极限挑战时的复杂状态。其厚重的历史底蕴和丰富的语境适用性，使其至今仍在文学创作、历史论述乃至日常表达中保有生命力，持续地向我们诉说着关于困境、极限与可能转化的深刻思考。