罪大弥天

罪大弥天【拼音】：zuì dà mí tiān解释弥天：满天。形容极大的罪恶。出处《敦煌变文集·李陵变文》：“虞臣计有弥天罪，今将草命献王前。”示例从来～，不是牵犁拽耙，便是鼎镬油煎。 ★宋·释晓莹《罗湖野录·湖州何山辩禅师》近义词反义词语法

“罪大弥天”是中国汉语中一个极具表现力的成语，其含义深重，用以形容罪行的严重性达到了极点。从字面上看，“弥天”意为布满天空，形容范围极大，无处不在。因此，“罪大弥天”即指罪恶极大，充满了整个天空，无处可逃，无可比拟。这个成语不仅描绘了罪行的广度和深度，更蕴含着一种道德上的终极审判意味，强调其恶行滔天，为社会与天理所不容。

该成语的出处可追溯至中国古代文献，尤其在历史演义和公案小说中常见。例如，在描绘历史上著名奸臣或叛乱者时，常以“罪大弥天”来形容其祸国殃民的罪行。它不仅仅是一个法律层面的评价，更融入了传统的天道观和报应思想，暗示这样的罪行已触怒上天，必将招致最严厉的惩罚。因此，在使用时往往带有强烈的谴责和批判色彩，多见于官方文书、历史记载或文学作品的定性描述中，以彰显罪行之不可饶恕。

在具体运用上，“罪大弥天”常与“恶贯满盈”、“十恶不赦”等成语并列使用，共同构成对极端罪恶的指控。例如，在评价历史上的暴君或卖国贼时，史书可能会写道：“其行径罪大弥天，人神共愤。”这不仅是对事实的陈述，更是一种道德上的终极宣判。它使听者或读者能瞬间感受到罪行的严重程度，仿佛其恶行已遮蔽天日，破坏宇宙间的秩序与和谐。

从文化内涵来看，“罪大弥天”反映了中国传统文化中对于“天”的敬畏。在古代观念中，“天”是宇宙的最高主宰，是道德与正义的化身。罪行若达到“弥天”的程度，便意味着它已超越了一般的社会法律范畴，上升为一种对天地秩序的挑战。因此，这个成语背后，是中国人对于“善恶有报”的坚定信仰，以及对逾越道德底线行为的深刻警惕。它警示人们，任何行为都应在天道人伦的框架之内，否则终将自食恶果。

总而言之，“罪大弥天”是一个力量千钧的成语，它以形象的语言，将抽象的道德评判具体化为充塞天地的罪恶。它不仅是汉语词汇宝库中的一枚瑰宝，更是承载着历史文化与伦理观念的重要载体。在今天的语言使用中，它依然鲜活，当我们谈及那些危害深远、令人发指的罪行时，“罪大弥天”四字便能最凝练、最有力地表达出那种普遍的愤怒与谴责。