窃时肆暴

窃时肆暴【拼音】：qiè shí sì bào解释老鼠放肆地偷吃东西。比喻得势时胡作非为，横行霸道。出处示例你不要～。近义词得意忘形、为所欲为反义词语法作宾语、定语；指肆无忌惮成语故事唐朝文学家柳宗元在《永某氏之鼠》中讲述一个这样的故事：永州一个属鼠的人特别喜欢老鼠，不准手下人捕捉老鼠，任其在家胡作非为，咬烂粮仓和衣服，明目张胆地四处活动。不久他搬家了，新主人进驻，下令把老鼠消灭过精光

“窃时肆暴”这一成语并非传统典籍中广泛流传的常见成语，其结构类似于古典成语的构词方式，但更可能是一个在现代语境中，为表达特定内涵而组合或化用的短语。从字面解析，“窃时”可理解为窥伺时机、利用时间空子或盗取时间；“肆暴”则指肆意施行暴虐、放纵残暴之行。两者结合，整体意指趁着某个时机或利用某种条件，毫无顾忌地施行暴虐行为。这一短语生动刻画了那些等待机会、一旦得势便猖狂作恶的阴险形象。

虽然该短语未明确见于《论语》《孟子》等核心经典，但其思想内核与中国传统文化中对“时”与“暴”的论述紧密相连。儒家强调“时中”之道，主张行为应合乎时宜；而“暴”则是儒家极力批判的劣行，如“暴虎冯河”形容鲁莽，“暴殄天物”指糟蹋资源。法家如韩非子亦洞察到“权借”之危，即权力若被奸邪窃据，将导致祸乱。因此，“窃时肆暴”在精神上承袭了古代对乘机为恶者的警惕，描绘出一种隐蔽而危险的作恶模式：行恶者并非时时张狂，而是潜伏待时，一旦环境有利、约束松懈，便骤然露出狰狞面目。

在历史与文学语境中，诸多人物与故事可作为“窃时肆暴”的注脚。例如秦朝赵高，在秦始皇逝世后篡改遗诏、把持朝政，便是利用权力交接的混乱时机，肆行杀戮与欺压，终致秦朝速亡。又如《水浒传》中高俅之流，凭借宠幸窃居高位后，便肆意迫害忠良，其恶行正符合“窃时肆暴”的特征。这类形象揭示了一个深刻主题：暴政或暴行往往在制度漏洞、监督缺失或社会动荡的“时机”中滋生蔓延，警示后人须时时防范权力被滥用。

从社会哲学角度审视，“窃时肆暴”现象揭示了人性与制度的复杂互动。它暗示即便在常态下有法制伦理约束，一旦出现“时机”——可能是权力真空、灾难危机或信息不对称——人性中的恶念便可能挣脱束缚，演化为公开的暴行。因此，健全的制度设计不仅需规范日常行为，更应具备应对特殊“时机”的韧性，通过分权制衡、舆论监督与道德教化，压缩“窃时”的空间，从而从根本上遏制“肆暴”的可能。

综上所述，“窃时肆暴”虽非字字有典，但其概念深植于中国传统文化的批判精神中。它不仅是历史人物行为的生动概括，也对当代社会具有警示意义：无论在政治治理、组织管理还是日常生活中，我们都应警惕那些伺机而动的恶意，并通过完善制度与提升公义，使任何“窃时”者无处“肆暴”，从而维护社会的长治久安与道德底线。