畏难苟安

畏难苟安【拼音】：wèi nán gǒu ān解释害怕困难，苟且偷安。出处《清史稿·食货志二》：“大学士倭仁疏陈黑地升科，州县畏难苟安，请申明赏罚。”示例郭沫若《反正前后》第一篇：“图大事，成大业者不可～。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

“畏难苟安”是一个蕴含深刻警示意蕴的成语，它精准地刻画了一种消极的人生态度和处事哲学。从字面剖析，“畏难”意指害怕困难、畏惧挑战；“苟安”则指苟且偷安，只顾眼前暂时的安逸。两者结合，勾勒出一种在困难面前退缩逃避、不愿进取，只求维持现状、贪图一时舒服的心理状态与行为模式。这个成语通常带有鲜明的贬义色彩，用以批评那些缺乏勇气、责任感和长远眼光的人。

追溯其渊源，“畏难苟安”的思想在古代典籍中早有映照。虽然作为一个固定四字成语的出现可能较晚，但其精神内核贯穿于历史记述与哲理论述之中。例如，在描述王朝衰败时，史家常将统治阶层不愿革新图强、只求保全眼前权位的行为视为“苟安”；而儒家倡导的“明知不可为而为之”、“天行健，君子以自强不息”等思想，正是对“畏难”心理的直接否定。它反映了中国传统文化中崇尚坚韧不拔、反对懈怠苟且的价值取向。

这一成语所描绘的心态，在个人成长、事业发展乃至国家治理中都有着广泛的体现。于个人而言，可能表现为遇到学业或职业瓶颈时不愿努力突破，选择停留在舒适区；在集体层面，可能体现为团队或组织面对市场变化或内部问题时，不敢改革，只做表面文章维持短期稳定；放大至历史维度，许多王朝末期的积贫积弱，往往与统治集团“畏难苟安”、不愿触及深层矛盾有密切关联。它揭示了一个普遍规律：逃避困难或许能换取片刻安宁，但最终会导致更大的危机和彻底的失败。

“畏难苟安”的反面，是“知难而进”、“奋发图强”的积极精神。克服这种心态，需要培养强烈的责任担当、长远的发展眼光和坚定的意志力。它提醒我们，无论是个人追求卓越，还是国家谋求复兴，都需要有直面挑战的勇气和打破安逸的决心。真正的安宁与安全，从来不是通过逃避和苟且获得的，而是通过不懈的奋斗和智慧的应对赢来的。在快速变化、竞争激烈的现代社会，这一古训依然具有振聋发聩的现实意义。

综上所述，“畏难苟安”不仅是一个描述性成语，更是一面映照人性弱点的镜子和一声催人奋进的警钟。它凝结了古人对人生与社会规律的深刻观察，警示后人：困难是进步的阶梯，安逸是衰退的温床。唯有摒弃苟安之念，勇迎困难之挑战，个人才能成就事业，民族才能实现振兴。这一智慧，值得我们在人生的各个阶段深思与践行。