深文罗织

深文罗织【拼音】：shēn wén luó zhī解释深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。出处清·汪琬《跋序》：“此皆当国者深文罗织，不足为据。”示例近义词深文周纳、深文巧劾、深文周内反义词语法作谓语、宾语、定语；指强加人罪

“深文罗织”是一个源自中国古代司法实践的成语，其核心含义指官吏苛刻地援引法律条文，并虚构或歪曲事实，以构陷他人入罪的行为。这一成语由“深文”与“罗织”两个部分构成：“深文”原意指制定或援引苛细严峻的法律条文，后引申为刻意苛刻地解释和运用法律；“罗织”则形象地比喻像编织罗网一样，虚构罪名、搜罗捏造罪证，使人陷入法网。二者结合，生动描绘出一种利用法律手段进行政治迫害或恶意陷害的恶劣行径。

该成语的历史渊源可追溯至封建专制时期，尤其是法制不彰、皇权至下的时代。历史上许多著名的酷吏或政治斗争，都体现了“深文罗织”的特点。例如，汉武帝时期的酷吏张汤、唐朝武则天统治下的来俊臣等人，常以严刑峻法、捏造证据的方式打击异己，其手段正是“深文罗织”的典型写照。在政治黑暗的时期，这种手段往往成为排除异己、巩固权力的工具，不仅造成大量冤狱，也严重破坏了社会公正与法律威信。

从法律与社会伦理的角度看，“深文罗织”是对法治精神的根本背离。它表面上看似遵循法律程序，实则滥用法律条文，以形式合法掩盖实质非法，将法律异化为私人报复或权力斗争的工具。这种行为不仅侵犯个人的基本权利，更侵蚀了社会对法律公平性的信任。在中国传统文化中，儒家强调“仁政”与“慎刑”，反对严刑峻法；而“深文罗织”恰恰与之相悖，常被视为吏治败坏、社会不公的象征。

在现代语境下，“深文罗织”的意涵已超出狭义的法律范畴，广泛应用于描述各种领域中的诬陷行为。例如，在职场、舆论场或人际关系中，若有人刻意曲解规则、捏造事实以打压他人，也可被形容为“深文罗织”。这一成语提醒人们，在任何制度或环境中，都应警惕权力与规则的滥用，坚守程序正义与实质正义的统一。

总之，“深文罗织”不仅是一个历史成语，更是一种具有现实警示意义的文化符号。它揭露了权力不受制约时可能产生的恶果，强调了公正司法与道德操守的重要性。在倡导法治与公正的今天，理解这一成语的内涵，有助于我们反思如何避免法律沦为迫害工具，从而推动建立更加公平、透明的社会秩序。