抱柱之信

抱柱之信【拼音】：bào zhù zhī xìn解释用以表示坚守信约。出处《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”示例俞陛云《唐五代两宋词选释》：长守尾生～，拼减沈郎腰带之围，真情至语。 ★惠淇源《婉约词》六近义词反义词语法作宾语；指人守信

成语“抱柱之信”源自《庄子·盗跖》篇中的一则寓言故事，讲述了一位名叫尾生的男子与心爱女子相约在桥下相会的故事。尾生为了遵守诺言，在桥下苦苦等待，不料河水突然暴涨，但他仍坚守信约不愿离去，最终抱着桥柱溺水而亡。这一极端的行为，成为后世形容坚守信约、至死不渝的象征，也体现了古人对于诚信品质的崇高追求。

从文化内涵来看，“抱柱之信”不仅是对个人诚信的强调，更折射出中国传统文化中“信”的核心价值观。在儒家思想体系中，“信”被列为“五常”（仁、义、礼、智、信）之一，视为立身之本与社会秩序的基石。尾生以生命践行承诺的行为，虽在现代视角下显得过于迂腐，却生动展现了古人将信用置于生死之上的精神境界，成为诚信教育的经典案例。

这一成语在历史长河中不断被引用与阐释，其意义也逐渐丰富。在文学作品中，诗人常借“抱柱”典故抒发对坚贞情感的赞美，如李白《长干行》中“常存抱柱信，岂上望夫台”的诗句，便将尾生之信与思妇之贞相结合，深化了其情感内涵。同时，该成语也常被用于政治与外交语境，形容国家或个人坚守盟约、言行一致的品质。

然而，现代人对“抱柱之信”的理解往往带有辩证思考。一方面，其彰显的契约精神与诚信原则，在当代社会仍具有重要价值，尤其在商业合作、人际交往中，守信重诺依然是不可或缺的美德；另一方面，故事中尾生不知变通、盲目守信的极端行为，也提醒人们在坚守原则时需要理性权衡，避免陷入教条主义的困境。这种批判性解读，使得成语的内涵更贴合现代社会的实践需求。

“抱柱之信”作为汉语成语体系中的重要组成部分，至今仍活跃在语言使用中。它不仅是历史文化的缩影，更成为连接古今道德观念的桥梁。在当代倡导诚信建设的背景下，这一成语常被引用来强调信用的重要性，但其故事本身也促使人们思考：如何在坚持诚信的同时，保有生命的智慧与变通的勇气。这种多维度的阐释，正是成语历经千年仍具生命力的体现。