抱德炀和

抱德炀和【拼音】：bào dé yáng hé解释抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。出处《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”示例近义词反义词语法

“抱德炀和”是一个较为生僻的古典成语，其内涵深邃，承载着中国传统文化中关于修身养性与处世哲学的核心理念。从字面解析，“抱”意为怀抱、持守；“德”指道德、品德；“炀”有烘烤、温暖之意，引申为熏陶、融冶；“和”则代表和谐、中和、平和的状态。因此，整个成语可以理解为：持守高尚的道德，并以此熏陶、融冶自身，从而达到内心与外在的和谐境界。它强调的是一种由内而外的修养过程，即通过坚定不移地秉持道德原则，来滋养和调和自己的心性，最终实现个人与环境的协调统一。

这一成语的思想根源，深深植根于先秦儒道两家的哲学体系之中。儒家经典高度重视“德”的修养，如《论语》中“德不孤，必有邻”、“为政以德”等论述，均强调道德是立身之本。同时，儒家追求“中和”，《中庸》言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。” 道家思想同样推崇“德”，老子《道德经》有“上德不德，是以有德”之论，并极致追求“和”的状态，如“冲气以为和”。因此，“抱德”是修养的根基与出发点，“炀和”则是通过道德实践所要达成的圆融状态，二者结合，体现了将道德内化并外显为和谐生命状态的完整路径。

在实践意义上，“抱德炀和”为个人修养提供了一种明确的指引。它要求人们不仅仅是在口头上或形式上遵循道德规范，更要将其融入生命，如同用火慢慢烘烤陶土使其成型、坚固一样，让道德的力量逐渐渗透、温暖、塑造整个人的精神世界。这个过程是持续不断的自我锤炼，旨在消除内心的乖戾之气、偏执之见，培养出温和、宽厚、从容的品格。一个能够“抱德炀和”的人，其言行举止自然会流露出一种安详平和的气质，不疾不徐，不骄不躁，能够妥善处理自身与外界的关系，在复杂的环境中保持内心的定力与外在的从容。

进一步而言，“抱德炀和”的思想也适用于社会治理与人际关系。对于为政者或领导者而言，若能怀抱仁德，以德化人，便能在其影响范围内营造出和谐的氛围，达到“政通人和”的效果。在普遍的人际交往中，人人若能持守基本的道德准则，并用这份良善去温暖、调和与他人之间的关系，社会整体的和谐度便能大大提升。它超越了简单的道德说教，指向了一种通过个体主动的、内化的道德实践来创造和维系和谐的高层次境界。

综上所述，“抱德炀和”是一个蕴含丰富哲学智慧与文化价值的成语。它精炼地概括了中国传统文化中“修德”与“致和”之间的内在联系，指出了一条通过坚守并内化道德来实现个人内心平和与社会关系和谐的修养途径。在当今节奏快速、价值多元的时代，重温并践行“抱德炀和”的理念，对于个人寻求心灵安宁、社会构建和谐文明，依然具有深刻的启示意义和现实价值。