好吃懒做

好吃懒做【拼音】：hào chī lǎn zuò解释好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”示例且人前人后，又怨他不会过，只一味～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一回近义词好逸恶劳反义词克勤克俭、吃苦耐劳歇后语牙长手短；属猪八戒的语法作谓语、定语、宾语；形容嘴馋身懒英文eat one's own flesh 法文glouton mais paresseux 俄文тунеядствовать

成语“好吃懒做”是一个由两个并列的动词短语构成的四字词语，其字面意思清晰直白：“好吃”指贪图口腹之欲，喜好吃喝；“懒做”则指厌恶劳动，不肯动手做事。这个成语将“贪吃”与“懒惰”这两种不良习性紧密结合，形象地描绘出一个人只知享受、不愿付出的消极生活状态。它不仅仅是对某种行为的客观描述，更承载了深厚的道德评判色彩，在中国传统文化中，一直被视为一种应当受到鄙弃的品格缺陷。

从文化渊源上看，“好吃懒做”的思想批判根植于中华民族悠久的农耕文明与儒家伦理。在以小农经济为基础的古代社会，勤奋耕作是生存与发展的根本，自食其力被视为美德。儒家思想强调“克勤于邦，克俭于家”，提倡勤劳节俭，反对奢靡怠惰。因此，“好吃懒做”这种行为，直接违背了社会生产的基本要求和主流价值观，被视为败坏家业、拖累社会的根源之一。在古代文学和民间故事中，这类形象常常作为反面典型出现，用以警示世人。

在具体运用中，“好吃懒做”的语义通常带有强烈的贬义和批评口吻。它常用于形容那些生活上贪图享受、经济上依赖他人、工作上消极怠工的人。例如，一个成年后仍不谋求职业、依靠父母供养且挥霍无度的人，就会被指责为“好吃懒做”。它不仅指行为上的懒惰，也暗含了意志上的颓废与责任感缺失。这个成语的适用对象广泛，从家庭中的个别成员，到社会上的闲散人员，乃至比喻某些机构或群体不思进取的状态，都可以使用。

与“好吃懒做”意义相近的词语有“好逸恶劳”、“游手好闲”等。“好逸恶劳”侧重于贪图安逸、厌恶劳动的心理倾向；“游手好闲”则强调闲荡不务正业的外在行为。而“好吃懒做”的特异性在于，它特别突出了对“吃喝”这一具体感官享受的贪恋，使得人物形象更为生动和具体，讽刺意味也更为浓厚。与之形成鲜明对比的，则是“勤劳肯干”、“吃苦耐劳”、“勤俭持家”等一系列褒奖勤奋的成语。

时至今日，“好吃懒做”这一成语依然活跃在现代汉语中，其批判内涵历久弥新。在当代社会，它不仅继续用于批评个人不思进取的生活态度，有时也被引申用来批评某些企业或组织安于现状、缺乏创新动力的现象。它所倡导的反对懒惰、崇尚勤劳的价值观，与现代社会提倡的奋斗精神、职业伦理依然高度契合。因此，理解并使用这个成语，不仅有助于精确地表达批评，也是对中华民族传统勤劳美德的一种文化传承与价值重申。