鼎足而立

鼎足而立【拼音】：dǐng zú ér lì解释象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。出处东汉·班固《汉书·蒯通传》：“方今为足下计，莫若两利而俱存之，叁分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。”示例三个主峰，高风峻骨，～，撑起青天。 ★徐迟《黄山记》近义词三足鼎立、鼎足而三、相持不下反义词归于一统、合而为一、定于一尊语法作谓语、定语；用于书面语【成语故事】：公元前203年，汉将韩信灭了齐国，被刘邦封为齐王，韩信的谋士蒯通分析天下形势后认为韩信是一个举足轻重的人物，劝他不要跟随刘邦自立为王，可以与楚汉三分天下，跟随刘邦最多也只能封为诸侯。韩信不听蒯通的意见，最后被吕后诱杀

成语“鼎足而立”源自中国古代的鼎器形态，字面意思是指像鼎的三只脚一样稳固地站立。鼎在古代是重要的礼器与炊具，多为三足两耳，其设计平衡而稳定，因此这一成语常被用来比喻三方势力或三种因素相互制衡、共同支撑的局面。它最早可追溯至《史记·淮阴侯列传》，其中记载了韩信分析楚汉相争形势时所言：“莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居。”这生动描绘了当时刘邦、项羽与韩信三方可能形成的对峙态势。此后，“鼎足而立”逐渐成为汉语中描述多方力量均衡的经典比喻。

从历史维度看，这一成语不仅适用于政治军事领域，也广泛映射于社会文化的多元结构。例如，在三国时期，魏、蜀、吴三方政权长期对峙，正是“鼎足而立”的典型体现；而在思想领域，儒、释、道三家在中国传统文化中的交融与制衡，亦可视作一种精神层面的鼎立状态。成语所蕴含的“平衡”与“共存”理念，反映了中国古代智慧中对复杂系统稳定性的深刻认知——即单一力量的绝对优势未必持久，而多方相互牵制反而可能形成动态的稳固结构。

在当代语境中，“鼎足而立”的应用已延伸至经济、科技、文化等诸多领域。例如，全球智能手机市场中苹果、三星与华为曾形成的竞争格局，或互联网行业中搜索、社交与电商三大业态的并行发展，都可视为现代商业版的“鼎足而立”。它强调的不仅是竞争关系，更是彼此依存、共同塑造行业生态的互动模式。这一概念提醒人们，在复杂系统中，多元主体的存在往往有助于抑制垄断、促进创新，并维持整体的韧性。

从哲学层面而言，“鼎足而立”体现了中国传统文化中“和而不同”的价值观。它不追求单一的绝对统治，而是倡导在差异中寻求平衡，在制衡中实现共存。这种思维与西方二元对立模式有所不同，更注重多元共生的整体观。正如鼎的三足缺一不可，任何一方的过度削弱都可能打破平衡，导致系统倾覆。因此，成语不仅是对现象的描绘，更是一种方法论上的启示——在处理多方关系时，需兼顾协调与制衡，以维持长久的稳定。

综上所述，“鼎足而立”是一个植根于中国历史与文化深处的成语，它以具象的器物比喻抽象的权力或结构关系，生动传达了平衡、共存与相互制约的智慧。无论是分析历史政局、审视当代竞争，还是思考多元社会的治理之道，这一成语都提供了一种富有洞察力的视角。其历久弥新的生命力，正源于它对人类社会中复杂互动关系的深刻概括与永恒启示。