顺人者昌，逆人者亡

顺人者昌，逆人者亡【拼音】：shùn rén zhě chāng，nì rén zhě wáng解释顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要衰亡。出处《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于劝诫人

成语“顺人者昌，逆人者亡”源自中国古代典籍，其最早可追溯至《庄子·盗跖》与《史记·太史公自序》等文献，其中“人”亦可作“民”或“天”，如“顺天者昌，逆天者亡”的表述，体现了这一思想在历史中的流变。其核心含义是指：顺应人心、民意或客观规律的事物就能兴盛发展，而违背这些力量则必然走向衰败灭亡。这一成语凝练地概括了中国传统政治哲学与处世智慧中强调的“顺势而为”观念，既可用于评价历史兴衰，也可指导现实决策。

从历史背景看，这一思想深深植根于中国古代的民本理念与天人合一哲学。早在《尚书》中便有“民惟邦本，本固邦宁”的记载，强调民众是国家的根基。孟子进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民心向背提升到决定政权存亡的高度。因此，“顺人者昌”中的“人”往往指代民众的意愿与利益，认为统治者唯有体察民情、顺应民意，方能实现长治久安。反之，若倒行逆施、压迫百姓，则难免激起反抗，最终导致政权倾覆。历史上众多王朝的兴替，如夏桀商纣之亡、周秦汉唐之兴，常被后世引为这一道理的例证。

在更广阔的哲学层面，此成语也反映了对客观规律的尊重。当“人”引申为“天”或“道”时，它强调宇宙与社会运行中存在不可抗拒的趋势与法则。无论是自然变化、历史潮流还是社会演进，只有认识并顺应这些规律，行为才能成功；若妄图逆势而动，即便暂时得势，终将招致失败。这种思想与道家“道法自然”、儒家“审时度势”的智慧一脉相承，成为中国传统战略文化的重要组成部分，在军事、经济乃至个人修养领域都具有指导意义。

在实际应用中，“顺人者昌，逆人者亡”不仅是对历史经验的总结，也是对现实行动的警醒。在政治治理中，它提醒当政者须以民为本、听取舆情，政策需符合大多数人的利益；在商业竞争中，它告诫企业要顺应市场趋势与消费者需求；在人际交往中，它倡导理解他人、顺应常理，以谋求和谐与发展。然而，也需注意“顺人”并非无原则的盲从，而是建立在理性判断与道德准则之上，避免陷入狭隘的功利主义或短视的投合。

综上所述，成语“顺人者昌，逆人者亡”以其深刻的内涵与简洁的形式，穿越千年历史，至今仍富有生命力。它既是中国古代民本思想与哲学智慧的结晶，也是适用于多领域的普遍哲理，不断提醒人们：无论是个体还是集体，唯有洞察并顺应时代潮流与人心所向，才能在复杂环境中把握方向，实现长久的发展与繁荣。