鸡犬相闻

鸡犬相闻【拼音】：jī quǎn xiāng wén解释指人烟稠密。出处先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”示例阡陌交通，～。 ★晋·陶潜《桃花源记》近义词反义词鸡犬不闻语法作谓语；指人烟稠密

成语“鸡犬相闻”源自中国古代道家经典《老子》第八十章，原文为“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。这一表述描绘了老子理想中的小国寡民社会图景：邻近的国家彼此可以望见，连鸡鸣狗吠的声音都能互相听到，但百姓却自给自足、安居乐业，直至老死也不需相互往来。它并非强调隔离或冷漠，而是主张一种简朴自然、宁静无争的生活状态，体现了道家“无为而治”的政治哲学和返璞归真的社会理想。

从字面意义上看，“鸡犬相闻”形容聚居地之间距离非常接近，连家畜的声音都能清晰听见，后世常借以描绘人烟稠密、邻里相近的乡村景象。例如，陶渊明在《桃花源记》中写道“阡陌交通，鸡犬相闻”，便是借用此意，渲染了桃花源中安宁和谐的田园生活氛围。这一用法逐渐脱离《老子》原句的语境，独立成为形容聚居密集、生活气息浓厚的成语，带有浓厚的田园诗意和亲切感。

在文化内涵上，“鸡犬相闻”承载着中国古代对和谐社区的想象。它既暗示了人与自然、人与人的亲近关系——鸡犬之声象征着生机勃勃的日常劳作与生活，也隐喻着一种适度的距离感：声音可闻，但各自保有独立安宁的空间。这种“亲近却不侵扰”的尺度，体现了中国传统社会注重邻里和谐又尊重界限的智慧，与儒家“里仁为美”、和睦乡里的理念亦有相通之处。

值得深思的是，成语在原典中与“老死不相往来”相连，整体上表达了老子对简单自治社会的向往。他认为，过度的交往、欲望和文明发展会带来纷争与扰攘，而“鸡犬相闻”所代表的近距离，恰反衬出人民无需往来也能满足生活所需，强调自足性与平静。这种思想虽带有乌托邦色彩，却提醒人们对技术进步和社会复杂化保持反思，珍视内心与环境的宁静。

今天，“鸡犬相闻”仍活跃于文学与日常用语中。它既可写实描述村镇邻里的贴近景象，也常寄托人们对淳朴乡情和慢节奏生活的怀念。在城市化快速发展的时代，成语中那份悠然与亲近感，尤其引人共鸣，成为人们对和谐社区关系的一种文化追忆。总之，这一成语从哲学经典走向日常生活，以其生动的意象和丰富的层次，持续传递着对中国传统生活美学的理解与眷恋。