耻与为伍

耻与为伍【拼音】：chǐ yǔ wéi wǔ解释耻：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。出处《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”《旧唐书·罗士信传》：“士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。”示例重胤出于列校，以承璀一牒代之，窃恐河南、北诸侯闻之，无不愤怒，～。 ★《资治通鉴·唐纪·宪宗元和五年》近义词反义词语法

成语“耻与为伍”意指以和某人或某类人为伙伴、同列为耻辱，表现出强烈的道德排斥与情感鄙夷。其语义着重于个人或群体的价值判断，认为对方的品行、地位或行为不符合自身所秉持的标准，因此不愿与之产生关联。这一成语不仅体现了古代社会中的阶层观念与道德准则，也反映了人际关系中的择友观与荣辱感，其情感色彩鲜明，常带有贬义与批判意味。

该成语的典故可追溯至西汉时期。据《史记·淮阴侯列传》记载，汉初名将韩信曾被封为楚王，后因涉嫌谋反被贬为淮阴侯。韩信虽居侯位，却心高气傲，自恃功勋卓著，对与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人同列朝堂深感不满。他曾感慨道：“生乃与哙等为伍！”这里的“哙”指樊哙，虽为刘邦麾下猛将，但出身屠夫，韩信对其颇为轻视。此语后来演化为“羞与哙伍”，进而衍生出“耻与为伍”这一成语，生动展现了韩信在身份落差下的高傲与不甘。

从文化内涵来看，“耻与为伍”深刻揭示了传统社会中等级意识与道德评判的交织。在古代，士人常以“君子”自居，强调“道不同不相为谋”，对品行不端者或地位低下者保持距离，以此维护自身清誉。例如，屈原在《楚辞》中以“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”表达不与世俗同流合污的志节，正是“耻与为伍”精神的体现。这一成语也折射出儒家文化中“近朱者赤，近墨者黑”的交往哲学，强调环境与交友对个人德行的塑造作用。

在现代语境中，“耻与为伍”的使用范围有所扩展，既可针对个人品行，也可用于批判社会现象或群体行为。例如，人们可能因厌恶腐败官僚而“耻与为伍”，或因反对某些不道德的商业行为而拒绝参与相关活动。然而，这一成语也需谨慎使用，避免陷入盲目自傲或狭隘偏见。在强调平等与包容的当代社会，更应注重理性判断而非单纯以身份、地位或群体标签作为排斥依据。

总之，“耻与为伍”作为一个历史悠久的成语，不仅承载着古代社会的价值观念，也为今人提供了反思人际关系与道德选择的视角。它提醒人们在交往中坚守原则，同时警示避免陷入无端的优越感与排斥心理。在理解与运用这一成语时，我们应当结合具体情境，平衡道德坚守与人文关怀，使其成为砥砺品格的镜鉴，而非割裂群体的壁垒。