芝艾共焚

芝艾共焚【拼音】：zhī ài gòng fén解释犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。同“芝艾并焚”。出处《北齐书·文苑传·樊逊》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”示例近义词芝艾并焚、芝艾俱焚、芝艾同焚反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

成语“芝艾共焚”也作“芝艾俱焚”、“芝艾同焚”，其含义是指不论贵贱贤愚，在灾难或战乱中一同遭受毁灭的命运。其中，“芝”指灵芝，是一种珍贵药材，象征美好、高贵的事物或人；“艾”则指艾草，是一种常见野草，象征低贱、普通的事物或人。“焚”即焚烧，喻指毁灭。这个成语形象地表达了在无情的外力作用下，无论优劣贵贱均难以幸免的悲剧性境况，常用来形容战争、瘟疫、政治清洗等大规模灾祸所带来的普遍性破坏。

该成语的典故可追溯至魏晋南北朝时期。据《三国志·魏书·公孙度传》裴松之注引《魏略》记载，东汉末年辽东军阀公孙度势力强盛，其子公孙康继位后，对当地名士及豪强采取严厉镇压政策。当时有文人邴原等避乱至辽东，公孙康曾欲加害，但惧其名声而未敢动手。后来曹操征讨乌桓，邴原等趁机南归。公孙康的残暴统治使得辽东地区许多贤能之士与普通百姓均深受其害，后人便以“芝艾共焚”来概括这种不分良莠一并摧残的局面。此外，晋代葛洪《抱朴子·嘉遁》中亦有“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳”之句，进一步强化了这一意象的流传。

在文化内涵上，“芝艾共焚”蕴含着深刻的哲学思考与社会批判。它揭示了在历史洪流或强权暴力面前，个体命运的脆弱性与不可选择性，折射出中国人对世事无常、祸福难料的悲悯情怀。这一成语不仅是对具体历史事件的概括，更是对普遍性人生困境的隐喻，警示当政者应施行仁政、避免滥杀无辜，同时也寄托了对和平与公正社会的向往。其背后暗含的“玉石俱焚”的悲剧色彩，与儒家“仁爱”思想及道家“齐物”观形成微妙呼应。

在现代语境中，“芝艾共焚”的使用范围有所扩展。除了形容战争或自然灾害造成的广泛破坏外，也常被引申用于描述金融风暴、疫情蔓延、环境危机等现代性灾难中无人能够独善其身的状态。例如，在经济危机中，优秀企业与薄弱企业可能同时破产；在传染病流行时，不同社会阶层的人群均面临健康威胁。这种延伸应用体现了成语强大的生命力和适应性，使其在当代社会议题中依然具有生动的表现力与警示意义。

从语言艺术角度看，“芝艾共焚”通过鲜明对比的意象组合，构建出强烈的视觉反差与情感张力。灵芝与艾草的价值差异，在“共焚”的结局中被残酷地抹平，这种修辞手法强化了成语的悲剧感染力与批判力度。其四字结构凝练典雅，平仄协调，符合汉语成语的典型审美特征，因而在文学创作与日常论述中历久弥新。作为中华语言文化的结晶，这个成语不仅记录着历史记忆，更持续激发着人们对命运共同体与生存智慧的思考。