江郎才掩

江郎才掩【拼音】：jiāng láng cái yǎn解释比喻才思衰退。同“江淹才尽”。出处清·褚人获《隋唐演义》第36回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。”示例近义词江郎才尽、江淹才尽反义词语法作谓语、定语、宾语；用于书面语成语故事南朝梁时文学家江淹年轻时刻苦读书，成为一个鼎鼎有名的文学家，官至光禄大夫。后来他的文章大不如以前了，诗也平淡无奇了，偶尔灵感一来，写出的东西也一无可取。据说他在梦中丢失了五色笔，从此就文思枯竭，才能丧尽

成语“江郎才掩”，亦常作“江郎才尽”，是中国文学与语言文化中一个广为人知的典故，用以比喻一个人的文思、才华或创造力衰退枯竭，不复往日的盛况。这则成语承载着对天才陨落的惋惜，也隐含着对才华需持续滋养的警示，其背后关联着南北朝时期一位真实历史人物的生平故事，历经千年流转，至今仍富有深刻的教育与反思意义。

成语的核心人物是南朝著名文学家江淹（公元444年—505年）。江淹，字文通，济阳考城（今河南民权）人，少年时便以文章华美、才思敏捷闻名于世。他的诗赋作品，如《恨赋》、《别赋》，情感深沉，文辞瑰丽，在当时备受推崇，奠定了其文学大家的地位。史书记载他早年家境贫寒，但勤奋好学，才华出众，其文章往往能引发洛阳纸贵般的轰动。正因如此，他早期的文学生涯可谓光芒四射，“江郎”之称，正是时人对其才华的亲切赞誉。

然而，关于江淹才华衰退的传说，则充满了神秘色彩。流传最广的说法记载于南朝梁代钟嵘的《诗品》及一些野史笔记中。故事称，江淹晚年曾梦见一位自称郭璞（晋代文学家和训诂学家）的人，对他说：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”江淹便从怀中取出一支五色笔交还。自此之后，他的诗文便再无故日风采，“尔后为诗，绝无美句”。另有一说，他梦见晋代文学家张协向其索回一匹锦缎，从此文思枯竭。这些梦境传说虽属文学渲染，却生动地塑造了“才尽”的戏剧性转折点，使得“江郎才掩”的意象深入人心。

若从历史现实角度审视，江淹的“才尽”或许有更复杂的原因。他历仕宋、齐、梁三朝，官至金紫光禄大夫，封醴陵侯，仕途颇为亨通。随着年岁增长、官务日益繁忙，用于潜心创作的精力和心境自然减少。文学创作需要持续的情感投入、生活体验与艺术锤炼，长期的官场生涯可能使他逐渐远离了激发早期创作灵感的环境与心境。此外，南朝文风嬗变，后起之秀辈出，江淹后期的作品未能突破前人窠臼或适应新的潮流，在旁人看来，也可能是一种“才尽”的表现。因此，成语不仅指向神话般的瞬间丧失，也隐喻着才华若疏于磨砺，或因外部环境改变而停滞，终将黯淡的现实。

“江郎才掩”这一成语在后续的文化运用中极为广泛。它常被用于形容作家、艺术家等创作者陷入瓶颈、灵感匮乏的状态；也用于感慨某人能力大不如前。其意义超越了文学范畴，可引申至任何需要创造力与技能的领域，如科技创新、商业策划等，警示人们天赋需要后天的持续学习、实践与反思来维系，不可坐吃山空。同时，它也提醒我们，评价一个人的才华应有动态、全面的视角，避免以一时之成败论英雄。

综上所述，“江郎才掩”是一个根植于历史、深化于传说、并具有持久生命力的成语。它既是一段关于南朝才子江淹的轶事典故，更是一个富含哲理的文化符号，不断提醒着世人：才华如逆水行舟，不进则退。唯有持之以恒地汲取新知、深耕不辍，方能使智慧之泉长流，避免陷入“才掩”之憾。这则成语因此超越了其故事本身，成为中华文化中关于才华、勤奋与时代变迁关系的经典注脚。