夸父追日

夸父追日【拼音】：kuā fù zhuī rì解释古代神话。同“夸父逐日”。出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”示例神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘～’…… ★毛泽东《矛盾论》近义词夸父逐日反义词语法作定语、宾语；形容自不量力英文bay the moon 成语故事相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死

“夸父追日”是中国古代神话传说中一则极具象征意义的故事，最早记载于《山海经·海外北经》。传说夸父是幽冥之神后土的后裔，居住在北方大荒中的一座高山上。他身形魁梧，力大无穷，性格坚毅执着。当时世间太阳运行急速，白昼短暂，夸父目睹百姓深受其苦，便立志追上太阳，将其控制，以延长日照时间，造福苍生。于是他迈开大步，朝着太阳西行的方向奋力追逐。

夸父一路狂奔，跨越了重重山岭，渡过了条条大河，与太阳进行了一场旷日持久的耐力竞赛。在极度焦渴的驱使下，他先后饮干了黄河与渭河的水，但仍不解渴。他又转身向北，想去饮用北方大泽的水，可惜尚未抵达，便在半途中因体力耗尽而轰然倒下。临死前，他扔出手中的木杖，那木杖落地之处，瞬间化作一片枝繁叶茂、硕果累累的桃林，后人称之为“邓林”。这片桃林为后世往来行人提供了荫蔽与果实，成为夸父伟大遗志的延续与见证。

这则神话的表层叙述了一个悲壮的失败故事，但其深层蕴含着多重文化寓意。首先，它体现了中华民族远古先民对自然现象的观察与想象，试图解释太阳运行规律，并展现了人类渴望认识自然、驾驭自然的强烈愿望。其次，夸父的形象代表着一种不屈不挠、勇于挑战极限的英雄气概和牺牲精神。明知不可为而为之，其行动本身超越了成败，闪耀着理想主义的光辉。他的倒下并非终结，手杖化林的情节，象征着拼搏精神与造福后世的愿望得以生生不息地传承。

“夸父追日”的故事经过数千年的流传，已深深融入中国文化血脉，并凝练为成语。这个成语常用以比喻人有宏大的志向或巨大的勇气，也用来形容那些不畏艰难、坚持不懈地追求目标的行为。同时，它有时也带有一丝悲壮色彩，警示人们要尊重客观规律，避免不切实际的蛮干。然而，其核心精神始终是积极向上的，激励着历代仁人志士为了崇高的理想和目标，奋勇向前，矢志不渝。

总而言之，“夸父追日”不仅是一则情节生动的古典神话，更是中华民族精神的一个古老注脚。它那追逐光明的主题、舍己为人的情怀以及死而不已的延伸，共同构筑了一个跨越时空的文化象征，不断启示后人关于理想、奋斗与生命价值的思考。