君子之泽，五世而斩

君子之泽，五世而斩【拼音】：jūn zǐ zhī zé，wǔ shì ér zhǎn解释泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。出处《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。”示例近义词反义词语法

成语“君子之泽，五世而斩”出自《孟子·离娄下》，原文为：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。”此处的“泽”意指恩泽、功业或家风影响；“斩”则为断绝、衰败之意。整句的意思是，无论是贤德君子还是平凡小人，其家族所积累的福泽或遗留的影响，通常经过五代便会逐渐消散。这一论断深刻揭示了家族兴衰、世道变迁的历史规律，强调了时光流逝与人事代谢的必然性。

从历史背景看，孟子提出这一观点，意在警示世人：祖先的德行与成就不可能永久庇佑后代。在先秦宗法社会中，贵族世袭制度使得家族地位与财富得以传承，但孟子观察到，许多显赫家族往往在数代之后便走向没落。他认为，子孙若不能继承和发扬先人的美德与勤勉，仅靠祖荫是难以长久的。这既是对统治者“世卿世禄”制度的反思，也体现了儒家强调修身立德、自强不息的思想内核。

在文化内涵上，“君子之泽，五世而斩”不仅指向物质层面的继承，更关乎精神传统的延续。儒家重视家族教化，认为“修身、齐家”是维持家族兴旺的基础。若后代子孙逐渐遗忘先辈的训诫，沉迷享乐或德行有亏，家族便难免衰败。此成语因此常被用来告诫后人：唯有持续践行仁德、勤勉奋进，才能使家族基业历久弥新。它也成为中国传统文化中“富不过三代”等观念的哲学延伸，凝聚了古人对社会变迁与人性弱点的深刻洞察。

这一成语对后世产生了深远影响。在历史长河中，无数家族的兴衰更迭印证了其真理性，如汉代世家、唐代门阀的没落，皆可视为“五世而斩”的鲜活例证。同时，它也激励了中国人注重家庭教育与家风建设，许多家族以“耕读传家”“忠厚继世”为训，力图打破这一周期律。至今，这一成语仍被广泛引用，警示人们不可安于祖辈余荫，而应自强自立，通过自身努力创造可持续的未来。

综上所述，“君子之泽，五世而斩”不仅是一个描述家族兴衰的成语，更蕴含了儒家关于道德传承与历史规律的智慧。它提醒我们，任何辉煌都可能随时间褪色，唯有精神与德行的代代相承，才能赋予家族乃至文明以真正的生命力。在当代社会，这一古训依然具有现实意义，鼓励每个人承担起延续美好传统、开创未来的责任。