劳思逸淫

劳思逸淫【拼音】：láo sī yì yín解释逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。出处春秋·鲁·左丘明《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”示例我们得～，不能忘本。近义词反义词语法作宾语、定语；用于劝诫人成语故事春秋时期，鲁国贵族子弟公父文伯继承祖上大夫的爵位，他退朝回家见母亲敬姜正在渍麻，看到母亲辛苦的样子，让她不要干这下人干的活，母亲告诫他要经常参加劳动，才会认真思考问题，善良待人，贪图安逸的人只会荒淫奢侈

“劳思逸淫”是一个蕴含深刻哲理的中国成语，其字面可理解为：人若长期安逸享乐，不思劳作，便会滋生放纵与邪恶的念头。它源自《国语·鲁语下》所载春秋时期鲁国大夫公父文伯之母敬姜的一段著名训诫：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”此语精辟地阐述了勤劳与安逸对人的心性所产生的截然不同的影响，强调了艰苦奋斗对于保持个人品德与社会风气淳朴的重要作用。

该成语的核心思想在于揭示“劳”与“逸”的辩证关系。敬姜认为，人们通过辛勤劳动，才会懂得珍惜、学会思考，从而萌生节俭、仁善的念头。反之，长期处于安逸舒适的环境中，无所事事，则容易导致精神懈怠、欲望膨胀，逐渐沉溺于享乐，最终忘却善道，滋生邪念。这不仅是对个人修养的警示，也是对治国理政的深刻洞察，提醒统治者不可让民众（尤其是贵族子弟）过度安逸，而应引导其勤勉从事，方能保持国家上下的活力与正气。

“劳思逸淫”所承载的价值观，深深植根于中国以农立国、崇尚勤俭的传统文化土壤。它与中国古代“生于忧患，死于安乐”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等诸多格言警句一脉相承，共同构成了中华民族强调居安思危、反对骄奢淫逸的精神财富。这一思想鼓励积极进取的人生态度，批判好逸恶劳的习气，对于培养个人坚韧品格、塑造奋发向上的社会风尚具有历久弥新的指导意义。

在当代社会，“劳思逸淫”的警示依然具有强烈的现实意义。在物质生活日益丰裕的今天，人们更容易陷入安逸的陷阱，追求享乐而忽视精神成长与价值创造。该成语提醒我们，无论是个人发展、家庭教育还是社会建设，都需倡导勤劳实干的精神，警惕过度安逸带来的意志消沉、道德滑坡乃至创造力枯竭。它倡导的是一种在奋斗中实现价值、在克制中提升境界的积极生活哲学。

综上所述，“劳思逸淫”远不止于对懒惰的简单批评，它是一个涉及心理学、伦理学与社会学的深刻命题。它通过简洁有力的语言，揭示了环境、行为与心性之间的内在联系，强调了勤劳不仅是创造物质财富的手段，更是培育良善德行、保持精神健康、促进社会进步的基石。这一古老智慧，至今仍闪耀着穿越时空的思想光芒。