乐为用命

乐为用命【拼音】：lè wéi yòng mìng解释用命：听从命令。乐于听从命令，为之效力。出处《三国志·吴书·甘宁传》：“然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿，健儿亦乐为用命。”示例此正可见刘先主之驾驭英雄，自有令人倾倒、～者。 ★蔡东藩《后汉演义》第六十二回近义词反义词语法

“乐为用命”是一个现代汉语中较为少见的成语，其含义与“乐于效命”、“甘愿效劳”相近，用来形容一个人心甘情愿、积极主动地为他人的事业或命令去付出努力乃至生命。这个成语由“乐”、“为”、“用”、“命”四个字组合而成，其中“乐”指乐意、心甘情愿；“为”表示替、给；“用”指效力、服务；“命”可指命令、使命，亦可引申为生命。因此，整个成语传达的是一种无私奉献、忠诚不二的崇高精神。

从语义渊源来看，“乐为用命”与古典文献中常见的“效命”、“捐躯”等概念一脉相承，但更强调主体内心的自愿与热忱。《史记·孙子吴起列传》中记载吴起与士卒同甘共苦，“卒有病疽者，起为吮之”，使得士卒“战不旋踵，乐为之死”，这里的“乐为之死”便与“乐为用命”精神相通，体现出基于深厚情感与信念的奉献精神。此外，《三国志》等史书中也多有将士因感念知遇之恩而“效死力”、“乐为驱使”的记载，均反映了这一价值取向。

在文化内涵上，“乐为用命”体现了中国传统文化中重视忠义、感恩与责任的特质。它往往与“士为知己者死”的侠义精神相关联，强调在特定关系（如君臣、师徒、知己）中，因受到信任、尊重或恩惠，而产生强烈的回报心理。这种心理不是被迫的服从，而是发自内心的认同与追随，因此带有道德理想色彩。在集体主义文化背景下，这一成语也常被用来褒扬那些为国家、集体或崇高理想而奋不顾身的个体。

在现代语境中，“乐为用命”的使用频率虽不及“全力以赴”、“鞠躬尽瘁”等成语，但它仍然适用于描述某些特定场景。例如，在团队管理中，领导者若能以德服人、以情感人，下属便可能“乐为用命”，充分发挥主观能动性；在国防、科研、抢险救灾等领域，那些怀有坚定信念的工作者，也常表现出“乐为用命”的忘我精神。值得注意的是，这一成语带有一定的古典色彩和庄重感，多用于书面赞扬或正式表述，日常口语中较少使用。

综上所述，“乐为用命”是一个蕴含深厚文化心理的成语，它超越了简单的听命行事，强调内在的乐意与主动的牺牲，是对忠诚、义勇与奉献精神的高度概括。在当今社会，这种精神若能被正确引导——即服务于正义的事业与合理的权威，仍具有积极的激励意义，值得在适当语境中传承与弘扬。