三命而俯

三命而俯【拼音】：sān mìng ér fǔ解释旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。出处《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”示例近义词反义词语法作谓语；用于书面语

成语“三命而俯”出自《左传·昭公七年》，其原文为“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。”这段话生动描绘了春秋时期宋国大夫正考父谦恭守礼的形象。正考父是孔子先祖，曾辅佐宋国戴公、武公、宣公三代国君，官位屡次升迁，但态度却愈加谦卑。这个成语的核心寓意在于，地位愈高，态度愈应谦逊谨慎，深刻体现了中国传统文化中对修身立德、尊礼守节的重视。

该成语的字面意思是：第一次接受任命时弯腰鞠躬，第二次接受任命时躬身更深，第三次接受任命时俯身至地，沿着墙边恭敬行走，以示不敢居功自傲。这种行为并非虚伪做作，而是源于内心对职责的敬畏和对礼法的恪守。在古代礼制森严的社会背景下，“三命而俯”不仅是一种举止规范，更是士大夫道德修养的外在表现，彰显了“位高权重，责任愈重”的自我认知。

从历史背景看，正考父身处宋国政局变动时期，却能连续辅佐三君而稳居高位，与其谦逊谨慎的处世哲学密不可分。他特地在鼎上铸铭文自警：“饘于是，粥于是，以糊余口”，意为用此鼎煮粥度日，提醒自己即使身居高位也要保持俭朴。这种将谦卑态度内化为行为准则的做法，使得“三命而俯”超越了单纯的礼仪范畴，升华为一种具有普遍意义的处世智慧。

在文化内涵上，“三命而俯”与儒家“温良恭俭让”的君子之道一脉相承。孔子曾赞誉正考父“其恭也如是”，可见这一典范对儒家思想的影响。成语不仅强调对外在礼节的遵循，更重视内在修养的锤炼，提醒人们避免因地位提升而骄纵妄为。它与中国传统文化中“满招损，谦受益”“居高位而不骄”等理念相互呼应，共同构建了古代士人的道德准则。

现代社会中，“三命而俯”依然具有重要的启示意义。在职场晋升、学术成就或社会地位提升时，人们往往容易滋生自满情绪。此成语提醒我们：成就越高，越需保持清醒与谦和；权力越大，越应心怀敬畏与责任。它倡导的是一种永不自满、持续精进的人生态度，对于促进人际关系和谐、培养领导者的品德修养具有积极作用。这种穿越千年的智慧，至今仍是值得传承的精神财富。