疾言倨色

疾言倨色【拼音】：jí yán jù sè解释形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。出处《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”示例近义词疾言遽色反义词语法作谓语、定语、宾语；用于书面语

“疾言倨色”是一个结构严谨的汉语成语，由“疾言”与“倨色”两个部分并列组成，用以形容人说话急躁、神色傲慢无礼的情态。其中，“疾言”指言语急切、激烈，往往带着不耐烦或愤怒的情绪；“倨色”则指面容、神态傲慢不恭，流露出轻视他人的意味。二者结合，生动地勾勒出一个既在语言上失于急躁，又在态度上显得骄矜的人物形象，通常带有明确的贬义色彩，用于批评待人接物时缺乏修养与谦和的态度。

该成语的源流可追溯至中国古代文献，其核心意涵在历代典籍中多有体现。虽其作为固定四字格式的出现时间可能较晚，但类似表述早已存在。例如，宋代朱熹在《朱子语类》中论及待人礼仪时，便有反对“疾言遽色”的论述，此处的“遽色”与“倨色”意近，均强调神色的仓促或傲慢。明代文献如《醒世恒言》等作品中，亦可见到对类似行为的描绘与批评。因此，“疾言倨色”凝结了古代贤哲对于言谈举止应恪守“温良恭俭让”之道的深刻反思，是传统文化中修身养性、注重礼教观念的产物。

在具体运用上，“疾言倨色”常用于描述在上位者对待下属、或任何人在争执、训斥场合中的不良表现。例如，形容一位领导因小事而对员工“疾言倨色”，不仅批评其言语粗暴，更强调其姿态高高在上，伤害他人尊严。它也适用于描绘人际交往中因缺乏耐心与尊重而引发的冲突场景，其传达的批评意味比单纯形容“说话很急”或“表情冷淡”更为全面和深刻，直指个人修养与品性的不足之处。

从文化内涵来看，这一成语承载着儒家文化中“克己复礼”的思想精髓。儒家强调“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》），提倡言语谨慎、态度谦恭。“疾言倨色”则恰恰违背了这一准则，既是情绪失控的表现，也是未能践行“恭”与“敬”的德行缺失。它提醒人们，无论是在日常沟通还是处理事务时，都应保持平和的心态与尊重的态度，避免因一时的急躁与傲慢而破坏关系、损及事理。因此，该成语不仅是一个描述性词汇，更是一种道德训诫。

综上所述，“疾言倨色”是一个意蕴丰富的成语，它精准刻画了言语与神态上的双重失礼，具有明晰的贬义指向。其形成扎根于中国传统的礼教文化，旨在倡导温和、谦逊的处世之道。在当今社会，这一成语仍具现实意义，它警示人们在快节奏与高压力的环境中，尤需注重情绪管理与人际交往的礼节，以修养化解戾气，以谦和赢得尊重。