菩萨低眉

菩萨低眉【拼音】：pú sà dī méi解释象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。出处《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”示例若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。 ★清·梁启超《新中国未来记》第五回近义词慈眉顺眼、和蔼可亲反义词金刚怒目语法作谓语、宾语；形容人的面貌慈祥善良成语故事隋朝时期，吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹，他在游览钟山古寺开善寺时，见寺内各种金刚与菩萨形象各异，就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉，小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖，菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲

成语“菩萨低眉”源自佛教文化，常用来形容一个人神情温和、慈祥，或指待人处事时谦和忍让的态度。菩萨在佛教中是慈悲与智慧的象征，其形象多为低眉垂目、面容安详，传递出一种悲悯众生、包容万物的精神。这一成语不仅描绘了外在的神态，更蕴含着内在的修为境界，强调以柔和之心面对世间纷扰，体现了东方文化中崇尚含蓄、内敛的处世哲学。

从历史渊源来看，“菩萨低眉”最早见于佛教典籍与艺术创作。中国古代的佛像雕塑与绘画中，菩萨形象常以低眉敛目的姿态出现，如敦煌壁画、龙门石窟等艺术瑰宝，皆通过细腻的线条与神态传达出宁静超脱的意境。唐代诗人白居易曾以“低眉信手续续弹”形容琵琶女的情态，虽非直接引用此成语，但可见“低眉”一词早已被赋予柔和谦逊的文学意象。后世逐渐将其固化，用以比喻待人接物时的谦卑与宽容。

这一成语的深层内涵，与中国传统儒家思想中的“温良恭俭让”及道家主张的“柔弱胜刚强”有异曲同工之妙。它倡导的并非软弱退缩，而是以静制动、以柔克刚的智慧。在人际交往中，“菩萨低眉”体现为不争不躁、包容理解的态度；在面对冲突时，则强调以慈悲化解戾气，达到“无声胜有声”的感化效果。这种精神在现代社会依然具有启示意义，尤其在浮躁喧嚣的环境中，提醒人们保持内心的平和与善意。

值得注意的是，“菩萨低眉”常与“金刚怒目”并列使用，二者形成鲜明对比，共同构成完整的处世之道。佛教中既有慈眉善目的菩萨，也有威严忿怒的金刚，象征慈悲与威严的平衡。在生活中，这意味着对待善者应以柔和相待，对待恶行则需坚定制止。成语由此延伸出更丰富的辩证思维：真正的善良需有锋芒，而刚强之中亦需怀有悲悯。

总体而言，“菩萨低眉”不仅是一个形容神态的成语，更是融合了宗教、哲学与伦理的文化符号。它跨越千年，至今仍活跃于汉语语境中，用以赞美那些性格温和、胸怀宽广之人。在全球化与多元文化交融的今天，这一成语所承载的谦逊包容精神，也为跨文化沟通与和谐社会构建提供了宝贵的东方智慧。