行将就木

行将就木【拼音】：xíng jiāng jiù mù解释行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。出处《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”示例但老夫～，只求晚年残喘。 ★清·吴趼人《痛史》第二十五回近义词枯木朽株、气息奄奄反义词欣欣向荣、蒸蒸日上语法作谓语、定语；指快要死亡英文have one foot in the grave 日文死期(しき)が近(ちか)づく法文avoir un pied dans la tombe成语故事春秋时期，晋国内乱，公子重耳与夷吾外逃他国。重耳在狄国娶季隗为妻。公子夷吾借助秦国力量回国继位为晋惠公，想派人暗杀重耳。重耳要季隗等她25年后再嫁。季隗说到时快要进棺材了还谈什么改嫁。后来重耳在秦国帮助成为晋文公

成语“行将就木”源自中国古代文献，比喻人寿命将尽，即将去世。其字面意思是“快要进棺材了”，其中“行将”表示即将、快要，“就木”指进入棺木。这个成语通常用于形容年老体衰、病重垂危之人，暗含生命已近终点的悲凉意味。它既可用于客观描述，也可带有一定的感慨或哀伤色彩，是汉语中表达生命终结的含蓄说法之一。

该成语的出处可追溯至《左传·僖公二十三年》。据记载，春秋时期，晋国公子重耳（即后来的晋文公）流亡至狄国，娶季隗为妻。十二年后，重耳计划离开狄国前往齐国，临行前对季隗说：“待我二十五年，不来而后嫁。”季隗答道：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”意为“我已二十五岁，再过二十五年出嫁，那时已快进棺材了，我还是等您吧。”这里的“就木”生动表达了季隗对岁月流逝、生命有限的感叹。这段对话不仅体现了古人对寿命的认知，也赋予了成语深厚的历史文化背景。

从语义演变来看，“行将就木”最初侧重指年事已高、临近死亡的自然过程。随着语言发展，其用法逐渐扩展，有时也用于比喻事物衰败没落、接近终结的状态，例如形容旧制度或陈旧观念即将消亡。但在现代汉语中，成语的核心意义仍集中于指人生命垂危，尤其适用于老年人或病重者。使用时需注意语境，避免对他人造成冒犯，因其带有较强的沉重感和消极色彩。

在文学作品中，“行将就木”常被用来渲染悲情氛围或塑造人物命运。例如古典小说或戏剧中，人物在临终前的独白可能引用此成语，以强化生死离别的哀婉；现代文学中也偶见用以刻画角色的沧桑感。相较于“奄奄一息”“命不久矣”等近义表达，此成语更显文雅古朴，承载着中国传统文化中对生命的哲学思考——即视死亡为自然归宿的坦然态度，同时也透露出古人对生命短暂的唏嘘。

总体而言，“行将就木”不仅是一个描述生命终点的成语，更是汉语悠久历史的见证。它凝聚着古人对生死的感悟，其出处故事反映了春秋时期的社会风貌与情感表达方式。今天，在使用这一成语时，我们既能感受到语言本身的凝练之美，也能窥见中华文化中对待生命的深刻智慧。尽管主题沉重，但它提醒着人们珍惜光阴、感悟生命，从而在文化传承中保有独特的人文价值。