玉卮无当

玉卮无当【拼音】：yù zhī wú dàng解释卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。出处《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”示例不涉笔，则通篇之文如～，玉盘缺角。 ★清·恽敬《答伊扬州书三》近义词反义词语法作定语；指中看不中用

“玉卮无当”这一成语，源自《韩非子·外储说右上》，其字面意思是指用珍贵玉石雕琢而成的酒杯（卮），却没有底部（当，此处意为底）。这个比喻形象而深刻，原本用于形容那些看似华丽贵重，实则毫无实用价值的事物。在故事中，堂谿公以“玉卮无当”为喻，向韩昭侯进谏，指出如果君主不能保守国家机密，随意泄露臣下的言论，就如同拥有一个没有底的美玉酒杯，即便材质再稀有，也无法盛装任何东西，终究是件废物。这个典故生动揭示了徒有虚表而缺乏实际功用的荒谬性，强调了事物的核心功能与其外在形式必须统一。

从哲学与实用主义的角度来看，“玉卮无当”超越了其原始语境，成为对形式主义与虚荣浮夸的尖锐批判。它提醒人们，无论是器物、人才还是制度政策，其根本价值在于能否实现应有的功能与效用。一个制度即便设计得再完美、再冠冕堂皇，若不能解决实际问题，便是“无当”之器；一个人即便才华横溢、名声显赫，若不能贡献于社会，其价值也大打折扣。成语因此常被用于警示那些只重外表包装、忽视内在实质的行为，倡导一种务实、求真的人生态度与社会风气。

在历史长河中，这一成语的寓意不断被拓展和深化。它不仅可以形容华而不实的个人或事物，也常被引申来批评某些脱离实际、空谈误国的政策或理论。中国古代文人墨客在诗文中也偶有化用，借此抒发对时局或人事的感慨。其核心始终围绕着“名实相符”这一古老而永恒的命题，与“买椟还珠”、“华而不实”等成语互为映照，共同构成了中华文化中对虚浮风气进行反思的话语体系。

时至今日，“玉卮无当”在现代社会依然具有强烈的现实意义。在商业领域，它警示着产品若只追求奢华外观或营销噱头，而忽视核心质量与用户体验，终将被市场淘汰。在个人发展上，它劝诫人们不应仅仅追逐虚名与光环，而应夯实内在能力与品德修养。甚至在文化艺术创作中，它也提醒作者，形式创新固然重要，但若脱离了深刻的内容与真挚的情感，作品便难以打动人心。成语所蕴含的务实精神，是中华传统智慧的一部分，至今仍值得我们深思与践行。

综上所述，“玉卮无当”不仅是一个生动的历史典故，更是一个蕴含深刻哲理的文化符号。它从一件想象中的玉器出发，穿越时空，持续叩问着关于价值、效用与真实的核心问题。在纷繁复杂的现代社会，重温这一成语，有助于我们拨开浮华的迷雾，更加清醒地辨识何为真正有价值的事物，从而在个人与社会层面都做出更为务实、明智的选择。