斗筲小器

斗筲小器【拼音】：dǒu shāo xiǎo qì解释比喻气量狭小，才识短浅的人。同“斗筲之人”。出处《宋书·沈攸之传》：“况乎行陈凡才，斗筲小器，而怀问鼎之志，敢构无君之逆哉？”示例王充～，遭逢时幸，俱蒙奖擢，礼越旧臣。 ★《隋书·宇文化及等传论》近义词斗筲小人、斗筲之辈、斗筲之才反义词语法作主语、谓语、宾语；指人的气量狭小

“斗筲小器”是一个汉语成语，读音为dǒu shāo xiǎo qì，其含义指人气量狭小、才识浅薄，难当大任。这个成语由两部分构成：“斗筲”和“小器”，两者都带有鲜明的贬义色彩。“斗”和“筲”是古代两种容量较小的容器，一斗约相当于十升，一筲则仅容一斗二升，常用来形容数量微少或心胸局促。“小器”则直接指代器量狭窄、见识短浅之人。两者结合，形象地比喻那些目光短浅、缺乏远见和担当的人，通常用于批评或自谦。

从历史渊源来看，“斗筲小器”的雏形可追溯至先秦典籍。例如，《论语·子路》中记载，子贡问孔子何谓“士”，孔子将人才分为不同层次，其中提到“今之从政者何如？”孔子不屑地评价道：“噫！斗筲之人，何足算也？”这里的“斗筲之人”即指当时从政者器量狭小、不堪大用。汉代典籍中进一步丰富了这个概念，《汉书·公孙刘田等传赞》中便有“斗筲之徒，何足选也”的记载，强调这类人不值一提。后世文人在此基础上，逐渐将“斗筲”与“小器”合并使用，最终固化成为我们今天所熟知的成语。

这一成语的文化内涵与中国古代重视道德修养和胸怀气度的传统密切相关。在儒家思想体系中，君子应具备“厚德载物”的宽广胸襟和“任重道远”的担当精神，而“斗筲小器”则恰恰相反，代表着一种人格缺陷。它不仅是才学上的不足，更是品德上的局限——这种人往往斤斤计较于眼前利益，缺乏宏观视野和包容心态。因此，在古代社会评价体系中，被冠以“斗筲小器”之称是一种严厉的批评，暗示其难成大事、不堪重任。

在语言应用上，“斗筲小器”多用于书面语境，具有一定程度的文言色彩。它既可用于批评他人目光短浅、心胸狭窄，例如在评价某些缺乏远见的决策者时，可说“此等斗筲小器，不足以谋大局”；也可用于自我谦逊，表示自己能力有限，如“在下斗筲小器，恐难胜任”。值得注意的是，这个成语的贬义较强，在日常口语中使用时需注意场合和对象，以免显得过于尖锐。与之含义相近的成语有“鼠目寸光”“心胸狭隘”“量小力微”等，但“斗筲小器”更侧重于从容器比喻出发，强调内在容量的局限性。

时至今日，“斗筲小器”依然活跃在汉语表达中，尤其在文学创作、评论文章或正式演讲中，常被用来形容那些缺乏格局、眼界狭窄的人或现象。它提醒我们，无论是个人成长还是事业发展，都需突破“小器”的局限，培养宽广的胸怀和深远的见识。在当代社会，这一成语不仅传承了古人的智慧批判，也继续发挥着警示与鞭策的作用，鼓励人们追求更宏大的精神境界与人生目标。