摽末之功

摽末之功【拼音】：biào mò zhī gōng解释摽：通“镖”，刀刃，比喻微末。比喻很小的功劳。出处《汉书·五莽传》：“乃至青戎，摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。”示例近义词反义词语法

“摽末之功”是一个源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《左传·襄公二十五年》。故事背景涉及春秋时期郑国大夫子产与晋国执政者范宣子之间的外交交涉。当时晋国作为霸主，要求郑国贡献大量财物，子产以书信形式据理力争，信中写道：“象有齿以焚其身，贿也；匹夫无罪，怀璧其罪。若吾子以玉帛靖诸侯，而无有讨贰之心，则外臣之愿也。若犹不免，则摽末之功，将焉用之？”这里的“摽末之功”比喻微不足道、无足轻重的功劳或贡献，子产借此委婉指出，若晋国坚持苛求，即使郑国勉强满足，所得利益也不过如细枝末节般微小，并无实际重大价值。

从字义解析来看，“摽”字在此处通“标”，有末梢、尖端之意；“末”指树梢或事物的末端；“功”即功劳、成效。两者结合，形象地描绘出如同树木末梢般细小脆弱的功绩，强调其渺小与不稳固。这一成语体现了古人善于借助自然物象进行类比说理的智慧，通过具象的“末梢”来隐喻抽象的价值判断，使得表达既生动又富含哲理。

在文化内涵上，“摽末之功”承载着中国传统思想中关于功利与道义的辩证思考。它常被用于警示人们不应过分追逐表面或微小的成就，而应关注根本大计。子产使用此语，既维护了郑国尊严，又暗讽晋国贪图小利可能损害长远威信，展现了春秋时期士大夫在外交场合中含蓄而犀利的语言艺术。成语背后折射的是儒家“重义轻利”与道家“见素抱朴”思想的交融，提醒世人避免舍本逐末的行为取向。

历史演进中，这一成语逐渐超越具体语境，成为具有普遍意义的批评工具。古代文人常以其讽谏统治者莫要沉迷于琐碎政绩，而应着眼于治国安邦的根本；在军事策略中，将领也借以批评那些战术上小胜却战略上失当的短视行为。如宋代史学家评述某些边将贪功冒进时，便斥其“所获不过摽末之功，所失实为社稷之基”，深刻揭示了贪图微小功劳可能导致的严重后果。

现代语境下，“摽末之功”的使用虽不如常见成语频繁，但其思想内核仍具现实意义。在商业领域，可警示企业勿过度追逐短期利润而忽视长期发展；在学术研究中，提醒学者避免碎片化成果的堆砌；在个人成长方面，则启发人们建立正确的成就观，不沉溺于虚荣性的微小成绩。与“杯水车薪”“蝇头小利”等成语相似，它都指向对价值规模的评判，但更侧重功劳本身的性质而非数量。

值得注意的是，该成语在当代使用时常带有文言色彩，多出现于正式论述或文学创作中。正确运用需要准确把握其贬义属性与比喻特性，避免与“绵薄之力”等谦辞混淆。作为中华语言宝库中的一枚遗珠，“摽末之功”不仅记录着古老的政治智慧，更持续启示着现代人：在纷繁复杂的价值评判中，应当具备穿透表象、直抵本质的洞察力，方能避免为枝节所惑而迷失根本方向。