一物不成,两物见在【拼音】:yī wù bù chéng,liǎng wù xiàn zài解释见:通“现”。交易不成,货物和钱却在,两无损碍。出处明·施耐庵《水浒全传》第十二回:“一物不成,两物见在。没来由杀你做甚么!”示例只恁地肯卖便收去了。不肯时,勉强不得。正是~。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三近义词反义词语法作宾语、定语、分句;用于书面语
成语“一物不成,两物见在”源自中国古代民间俗语,后逐渐演化为固定的成语表达。其字面意思是指:即便原本打算做成的一件事未能成功,但过程中所用的两样物品或资源仍然存在,并未损失。这句成语的核心内涵在于强调事物发展过程中,即使最终目标未能达成,但投入的要素或资源往往得以保留,可能以另一种形式产生价值,从而劝导人们不必为一时失败而过度沮丧,而应看到积极的一面。 从文化渊源来看,这一成语反映了中国传统文化中务实而辩证的思维方式。它与中国古代哲学中“祸福相依”、“失之东隅,收之桑榆”等观念有相通之处,都体现了对成败得失的豁达态度。在古代农业社会或手工商业活动中,人们常面临投入资源却未必成功的风险,此成语便成为鼓励 perseverance 与 resilience 的精神支撑,提醒人们关注现有资源,为后续努力保留基础。 在实际运用中,“一物不成,两物见在”多用于宽慰或激励的语境。例如,当一项商业合作未能谈成,但双方建立的信任与人脉关系依然存在;或是一项发明创造暂未成功,但积累的技术经验与材料仍可他用。它强调的是一种面向未来的资源观:失败并非彻底的毁灭,而是将资源转化为另一种形式存续,甚至可能为新的机遇埋下伏笔。这种思维方式有助于缓解挫败感,促使人们从损失焦虑转向资源盘点,从而更理性地规划下一步行动。 与类似成语相比,如“赔了夫人又折兵”所描述的彻底损失不同,“一物不成,两物见在”更突出“保全”与“转化”的积极面向。它并非鼓励盲目乐观,而是倡导在逆境中保持清醒,识别并珍视那些未被失败摧毁的有形或无形资本。这种理念在现代社会中依然具有现实意义,无论是个人成长还是组织管理,面对挫折时清点既有资源、挖掘潜在价值,都是重整旗鼓的重要前提。 综上所述,“一物不成,两物见在”不仅是一句富有生活智慧的成语,更承载了中国文化中坚韧而睿智的处世哲学。它教导人们超越非黑即白的成败观,以更开阔的视野看待过程中的得失,从而在逆境中保持希望,在变化中找到延续与创新的可能。这种对资源的珍视与对未来的信心,至今仍是值得传承的精神财富。
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