返朴归真

返朴归真【拼音】：fǎn pǔ guī zhēn解释归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。出处西汉·刘向《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”示例他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连刘先生似的想白话‘～’的意思也全没有。 ★鲁迅《花边文学》近义词回归自然、返璞归真反义词语法作谓语、宾语、定语；形容回复本真英文return to nature

“返朴归真”这一成语，源自中国古代道家思想，蕴含着深厚的哲学与文化内涵。其最早可追溯至《老子》中的表述，如“见素抱朴，少私寡欲”及“复归于朴”，强调回归本真、自然的状态。庄子亦在《庄子·山木》中提出“既雕既琢，复归于朴”，进一步阐发了去除浮华、回归本质的理念。这一成语由“返朴”与“归真”两部分组成，其中“朴”指未经雕琢的木材，比喻事物原始、朴素的本性；“真”则指真实、纯真的本质。两者结合，共同指向摒弃虚伪矫饰，回归自然与本真的追求。

从哲学层面看，“返朴归真”体现了道家“道法自然”的核心思想。道家认为，宇宙万物皆有其天然本性，而人为的干预与修饰往往破坏这种和谐。老子提倡“无为而治”，主张人们应减少欲望与机巧，回归如同婴儿般的纯朴状态，以实现与“道”的合一。这一思想不仅是一种个人修养的指南，也对社会治理提供了启示，即强调顺应自然规律，避免过度人为造作。在后世的发展中，这一理念与儒家“赤子之心”、佛家“本来面目”等观念相互交融，共同塑造了中国文化中注重内在真实、反对虚浮的价值取向。

在文学与艺术领域，“返朴归真”的影响尤为深远。古代文人常以此为指导，追求诗文创作中的自然天成、不事雕琢。例如陶渊明的田园诗，以质朴语言描绘归隐生活，展现了对纯真本性的向往；苏轼亦提倡“绚烂之极，归于平淡”的艺术境界。在绘画、书法等艺术形式中，这一理念同样强调“意境”高于“形似”，鼓励艺术家超越技巧束缚，直抒胸臆。这种审美取向使得中国传统艺术往往以简淡、含蓄为美，注重内在神韵而非外在华丽，形成了独特的东方艺术风格。

于个人修养层面，“返朴归真”倡导一种简单、真诚的生活方式。它鼓励人们摆脱物质欲望与世俗成见的束缚，审视内心真实需求，保持纯良天性。在古代隐逸文化中，许多士人选择远离官场纷争，归隐山林，在自然中寻求精神解脱，正是这一理念的实践。在现代社会，面对快节奏生活与信息爆炸，“返朴归真”的思想依然具有现实意义。它提醒人们避免在功利追逐中迷失自我，倡导回归生活的本质，注重身心健康、人际关系与精神充实，从而实现内心的平衡与安宁。

综上所述，“返朴归真”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种贯穿中国文化脉络的哲学智慧与生活态度。它从道家思想发端，渗透至哲学、文学、艺术及日常修养的各个层面，强调回归自然、真诚与简朴。在当今时代，这一理念继续启发人们反思现代文明的发展方向，寻求物质与精神的和谐统一。无论是个人成长还是社会构建，“返朴归真”所蕴含的追求本真、摒弃浮华的精神，始终具有超越时空的永恒价值。