覆宗绝嗣

覆宗绝嗣【拼音】：fù zōng jué sì解释宗：祖庙；嗣：后代；绝嗣：灭了香火，引申为绝后。毁坏宗庙，断绝后代。出处汉·张超《诮青衣赋》：“晋获骊戎，毙怀恭子，有夏取仍覆宗灭祀。”示例近义词覆宗灭祀反义词语法作宾语、定语；指灭亡

“覆宗绝嗣”是一个汉语成语，读音为fù zōng jué sì，其含义极为沉痛，指家族覆灭、后代断绝的悲惨境遇。从字面解析，“覆宗”意为宗族倾覆，即整个家族遭受毁灭性打击；“绝嗣”则指子孙断绝，无人继承香火。这一成语凝聚了中国传统文化中对家族延续的深切关注，反映了宗法社会里血脉传承的核心价值观，常用来形容一个人或家族遭遇极端不幸，以致于宗庙崩塌、后继无人的终极灾难。

该成语的出处可追溯至南北朝时期的历史文献。《魏书·李孝伯传》中记载：“时崔浩勋高朝右，而私欲已甚，覆宗绝嗣，深为可悯。”这段文字描述了北魏名臣崔浩虽功勋卓著，却因权欲过盛而招致灭族之祸，最终家族覆灭、子孙断绝，令人扼腕叹息。这一历史典故生动体现了古代政治斗争的残酷性，以及个人行为可能为整个家族带来的毁灭性后果，成为“覆宗绝嗣”这一成语的典型注脚。

在文化内涵上，“覆宗绝嗣”深刻折射出中国传统社会的家族观念。在古代中国，宗族体系是社会结构的基石，保持血脉延续被视为个人与家族的头等大事。所谓“不孝有三，无后为大”，断绝子嗣被认为是最大的不幸与罪过。因此，“覆宗绝嗣”不仅意味着现实层面的家族毁灭，更承载着道德与文化层面的终极失败感。这一观念在诸多文学作品中均有体现，如古典小说中常以“断了香火”作为对人物命运最严厉的谴责与悲剧设定。

从使用语境来看，该成语多用于形容因重大罪行、政治迫害、战争灾难或意外变故导致的家族灭绝。它带有强烈的警示意味，常出现在历史评述、道德训诫或文学描写中，用以强调行为后果的严重性。例如，在评价某些历史人物时，可能会用“终致覆宗绝嗣之下场”来总结其悲剧命运；在民间劝善言论中，亦常以“免遭覆宗绝嗣之祸”来警示世人积德修善。其感情色彩极其沉重，几乎不用于轻松或正面语境。

值得注意的是，“覆宗绝嗣”在现代汉语中的使用频率已显著降低，这与社会结构的变迁密切相关。随着传统宗法制度的瓦解与家庭观念的变化，现代人更注重个体价值与多元生活方式，血脉传承的绝对地位有所松动。然而，该成语作为历史文化的活化石，依然保留在语言宝库中。它提醒着人们不忘历史教训，珍视家族纽带，并在更广泛的意义上，引发对传承（无论是文化、精神还是血缘）的思考。其沉郁的力量，依然能在特定语境中唤起深刻的情感共鸣与文化反思。

总之，“覆宗绝嗣”是一个承载着厚重历史与文化信息的成语。它不仅仅是一个描述家族灾难的词语，更是窥视中国传统社会价值观、宗法制度与历史沧桑的一扇窗口。从崔浩的悲剧到无数历史家族的兴衰，这个成语以最凝练的方式， encapsulate了古人对于延续与断绝、荣耀与毁灭的深刻恐惧与终极关切，至今仍具有不容忽视的语言价值与文化启示意义。