神摇意夺

神摇意夺【拼音】：shén yáo yì duó解释神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。出处清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。”示例近义词神志不清反义词语法作谓语、宾语、定语；指人神志不清

成语“神摇意夺”形容人的心神被强烈吸引，以至于精神恍惚、意志动摇，完全沉醉于某种事物或情境之中，难以自拔。这个成语形象地描绘了人在面对极致美好或极具冲击力的事物时，那种内心深受震撼、思绪被全然占据的心理状态。它通常用于文学或艺术鉴赏、自然风光观赏，或形容对某人某物的极度迷恋，带有一定的文学色彩和夸张意味。

从语义构成上看，“神摇”指精神摇曳不定，心神动荡；“意夺”则指意念被夺取、占据。两者结合，强调了内外两个层面的失守：内在的“神”与“意”皆受外物牵引而失去自主。这种表达与“心醉神迷”、“神魂颠倒”等成语有相近之处，但“神摇意夺”更侧重于描绘一种被动而强烈的精神被俘获感，往往暗示对象具有超凡的吸引力或感染力。

该成语的典故可追溯到清代文学家蒲松龄的《聊斋志异·画壁》。故事中，书生朱孝廉观赏寺庙壁画时，被画中仙女的美貌深深吸引，以至于“神摇意夺，恍然凝思”，仿佛身临其境，竟走入画中与之相会。这一情节生动诠释了“神摇意夺”的含义：艺术之美如此摄人心魄，令观者忘却现实，心神完全沉浸于虚幻世界。此后，这一表达被广泛引用，成为描述精神被深深吸引的经典成语。

在文学作品中，“神摇意夺”常被用于刻画人物面对绝美景象或动人心魄的艺术时的反应。例如，在描写欣赏壮丽山河、聆听天籁之音、观赏传世画作或邂逅倾城佳人时，作者以此成语传达人物内心的震撼与沉醉。它不仅能渲染场景的感染力，也能深化人物性格，展现其感性或专注的一面。这种用法在古典小说、诗词及散文创作中尤为常见，为文本增添了浓厚的抒情色彩。

从心理层面分析，“神摇意夺”反映了一种审美或情感上的高峰体验。当人接触到超越日常经验的美好事物时，认知与情感系统可能暂时“超载”，导致注意力高度集中、自我意识减弱，甚至产生时间停滞感。这与现代心理学中的“心流”状态或审美沉浸有相通之处，但更强调外在对象的主导性。成语所描绘的，正是这种主体被客体全然征服的瞬间，体现了人类对“美”与“震撼”的本能反应。

值得注意的是，“神摇意夺”虽多用于正面语境，形容被美好事物吸引，但有时也隐含警示意味。过度沉浸于外物可能导致理智丧失或现实感模糊，如《画壁》中的书生险些无法返回现实。因此，这个成语在赞叹之余，也微妙提醒了保持心性平衡的必要性。它能让人联想到“玩物丧志”、“目眩神迷”等概念，警示人们即便面对极致吸引力，也需保持一定的自持力。

在现代语言使用中，“神摇意夺”相对书面化，多见于文学评论、艺术描述或富有诗意的叙述中。例如，在评价一部震撼人心的电影、一场精彩的演出或一处绝美的风景时，可用此成语表达深度的情感共鸣。它承载着汉语的典雅与形象性，是中华语言文化中精准捕捉复杂心理体验的典范之一，至今仍为表达强烈精神触动提供着生动的词汇选择。