百不当一

百不当一【拼音】：bǎi bù dāng yī解释当：抵挡。一百个抵挡不住一个。出处汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”示例近义词反义词以一当百语法作谓语、宾语；指无能之辈

“百不当一”是一个汉语成语，读音为bǎi bù dāng yī。这个成语的字面意思是，一百个也抵不上一个，用来形容人或事物极其优秀、珍贵，多者无法比拟少者。它强调了质量远超数量的重要性，常见于形容才华卓绝的人才或功效显著的事物，寓意在价值评判中，质的优越性远胜于量的堆砌。

从历史渊源来看，“百不当一”的雏形可见于古代文献。汉代晁错在《言兵事疏》中写道：“若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也；此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俛仰之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习俗和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。”其中虽未直接出现该成语，但已蕴含了以精制多的军事思想。而后，这一表述逐渐凝练固化，成为强调精粹价值的熟语。

在用法上，“百不当一”通常作为谓语、定语，带有强烈的褒奖和肯定色彩。例如，在评价一位顶尖科学家时，可以说：“在关键技术领域，这样的专家真是百不当一。” 它凸显了不可替代的卓越性。需要注意的是，该成语与“百无一用”等词义相反，后者强调无用；也与“多如牛毛”等侧重数量的成语形成对比。在使用时，应确保语境符合其褒义特性，避免误用。

“百不当一”的哲学内涵，深刻反映了中国传统文化中对“质”与“量”的辩证思考。它提醒人们，在某些关键情境下，追求精益求精远比单纯积累数量更为重要。无论是人才培养、艺术创作还是科技研发，这一成语都倡导注重内在价值与卓越品质。在当代社会，这种思想依然具有启示意义，鼓励我们在众多选择中识别和珍视那些真正具有突出贡献或独特价值的人与事。

综上所述，“百不当一”不仅是一个形容卓越的成语，更是一种价值取向的体现。它跨越历史，在现代语言中继续传递着对“优质”的推崇，提醒人们在数量与质量之间，应更加睿智地认识到后者往往具有决定性的意义。