枭心鹤貌

枭心鹤貌【拼音】：xiāo xīn hè mào解释比喻心恶貌善。出处唐·元稹《有鸟》诗之二：“有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶……千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

“枭心鹤貌”是一个较为生僻的汉语成语，其含义深刻，形象地描绘了一种表里不一、内心与外貌截然相反的人物特质。从字面理解，“枭”指猫头鹰，在古代常被视为凶猛、狡猾甚至不祥的鸟类，象征狠戾之心；“鹤”则指仙鹤，传统中是高雅、纯洁、长寿的象征，代表清逸脱俗的外貌。二者结合，意指一个人外表如仙鹤般清高脱俗，内心却如枭鸟般凶险狡诈，生动刻画了那种伪装善良、实则包藏祸心的伪君子形象。

这一成语的渊源可追溯至中国古代的文学与哲学思想，尤其与道家、儒家对人性与表象的探讨息息相关。古人注重“知行合一”、“表里如一”，对心口不一的行为深恶痛绝。《庄子》中便有类似“贼莫大乎德有心而心有睫”的论述，暗指伪装道德的危害；而儒家亦强调“君子慎独”，反对虚伪矫饰。“枭心鹤貌”正是这种文化批判的凝练表达，它警示人们不可仅凭外表判断他人，须洞察其内在本质，否则易受其害。

在历史与文学作品中，“枭心鹤貌”式的人物屡见不鲜。例如，唐代李林甫被形容为“口有蜜，腹有剑”，表面友善而内心阴险；《红楼梦》中的王熙凤，虽容貌俊俏、言辞伶俐，却心机深重、手段狠辣。这些形象都体现了“枭心鹤貌”的内涵——外在的光鲜与内在的暗黑形成强烈反差，不仅令人防不胜防，更折射出人性复杂与社会现实的阴暗面。

从社会心理学角度看，“枭心鹤貌”现象揭示了人类行为中常见的印象管理与伪装策略。个体为达成某种目的，可能刻意营造与真实自我不符的形象，以获取信任或资源。这种伪装若用于恶意欺骗，便会构成道德乃至法律问题。成语因而具有强烈的警世意义，提醒人们在人际交往中保持清醒，既要观其行、察其言，更须通过时间与事实检验人心，避免被华丽外表所蒙蔽。

总之，“枭心鹤貌”不仅是一个描述性成语，更承载了丰富的文化智慧与道德训诫。它穿越历史，至今仍具现实意义——在当今信息纷杂、表象泛滥的时代，学会甄别真伪、看透本质，方能立于不败之地。这一成语的存续，正是中华语言对人性深邃洞察的永恒见证。