时政利病

时政利病【拼音】：shí zhèng lì bìng解释时政：目前的政局；病：毛病，弊病。当前政治方面的优点和弊病。出处《宋史·太祖纪一》：“甲午，诏自今百官朝对，须陈时政利病，无以触讳为惧。”示例近义词反义词语法

“时政利病”并非一个传统的四字成语，它更像是一个由两个核心概念组合而成的文言词组或短语，用以指代对当前政治局势、政策措施之利弊得失的分析与探讨。从字面拆解，“时政”即当下的政事、朝政，指特定时期的政治状况与施政方略；“利病”则指益处与弊害，引申为优点与缺点、利与弊。因此，“时政利病”整体意为对当前政治形势与具体政策进行剖析、评议，权衡其优劣利害。这一表述常见于中国古代的奏疏、策论或史论之中，体现了士人阶层关心国事、建言献策的传统。

这一概念的背后，蕴含着深厚的中国政治文化传统。自先秦以来，儒家思想便强调“士志于道”，知识分子以天下为己任，有责任对国家治理提出见解。《左传》中有“临患不忘国”之训，而汉代贾谊的《治安策》、唐代魏征的谏言，乃至宋代苏轼、王安石等人的策论，均可视为对“时政利病”的具体实践。这些论述往往围绕当时的重大议题，如土地制度、边疆防御、赋税改革、人才选拔等，深入分析现行政策的成效与问题，并提出相应的改良建议。因此，“时政利病”不单纯是一种批评，更是一种建设性的政治参与方式。

在历史语境中，探讨“时政利病”往往需要极大的勇气与智慧。由于直接涉及对朝廷现行方针乃至君主权威的评议，言者常面临风险。明代海瑞上《治安疏》，直言嘉靖皇帝之失，便是冒死剖析时政利病的典型。与此同时，出色的时政分析还需具备宏阔的视野与深刻的洞察，要求评议者不仅了解政策条文，更能洞悉其社会影响、历史脉络与人性因素。如唐代杜佑编纂《通典》，系统梳理历代典章制度的沿革与得失，其目的正是为了“将施有政”，为当下提供借鉴，这可谓是对“时政利病”进行的历史纵深性研究。

从方法论上看，古人评议“时政利病”多遵循一定的原则。其一为引经据典，借助历史经验与圣贤之言增强说服力；其二为注重实证，基于实际民生状况、财政数据等进行论证；其三为追求“持平之论”，即尽量客观全面地权衡利弊，避免偏激。此外，优秀的时政分析往往不仅指出问题，更会提出切实可行的解决方案，所谓“破中有立”。这些思考方式，对于后世乃至现代的政策评估与公共讨论，仍具有重要的参考价值。

总而言之，“时政利病”作为一个凝练的概念，概括了中国古代政治文化中持续不断的政策反思与改良精神。它超越了简单的褒贬，代表了一种理性、负责且富于建设性的政治话语传统。在当今时代，这一传统提醒我们，对公共政策的讨论应建立在深入分析、权衡利弊的基础上，以促进社会的良性发展为己任。尽管这一词组本身并非严格意义上的成语，但它所承载的历史意涵与思想内核，无疑是中国传统智慧在政治领域的一份重要遗产。