民和年稔

民和年稔【拼音】：mín hé nián rěn解释犹言民乐年丰。出处《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。”示例近义词民和年丰反义词语法作宾语、定语；指时局

“民和年稔”是一个源自中国古代文献的成语，读音为“mín hé nián rěn”。它由“民和”与“年稔”两部分组成，整体表达了人民和睦、年成丰收的美好景象。其中，“民和”意指百姓安居乐业、社会关系和谐；“年稔”则指农作物成熟，粮食丰收。这个成语常被用来形容国家太平、物阜民安的盛世状况，蕴含了对社会安定与经济繁荣的双重向往。

该成语的出处可追溯至南朝梁代萧子显所著的《南齐书》。在《南齐书·王敬则传》中记载：“民和年稔，为嘉瑞。”这句话描述了当时社会和谐、五谷丰登的场景，并将其视为吉祥的征兆。古代中国以农业立国，丰收直接关系到民生福祉与社会稳定，因此“年稔”成为衡量治世的重要标准；而“民和”则体现了儒家思想中“和为贵”的理念，强调人际和谐与社会秩序。两者结合，构成了中国古代政治理想的核心内容。

在历史语境中，“民和年稔”不仅是对现实状况的描述，更是一种政治期许。古代统治者常以此作为施政目标，通过劝课农桑、轻徭薄赋等措施促进农业生产，同时推行教化以维系社会伦理。例如，在唐朝“贞观之治”、清朝“康乾盛世”等时期，史书中便不乏这类记载。成语背后反映了农业社会对自然经济与人文秩序的依赖，也展现了中华民族历来重视天人合一、政通人和的价值观。

从文化内涵来看，“民和年稔”承载着深厚的传统思想。它融合了儒家“民本”思想与道家“顺应自然”的智慧：一方面强调以民为本，保障民生；另一方面尊重自然规律，祈愿风调雨顺。这一成语亦常见于古代文学作品、祭祀祝文或民间春联中，成为表达人们对太平丰年永恒期盼的符号。例如，宋代诗人陆游在诗中曾隐含此类意境，而民间节庆时也常以“国泰民安、五谷丰登”与之呼应。

在现代社会，“民和年稔”的寓意仍具有现实意义。虽然当今中国已从农业国转变为工业国，但成语所蕴含的“社会和谐”与“物质丰裕”的双重追求并未过时。它提醒人们，发展不仅需要经济增长，也离不开社会稳定与人民团结。在政策制定与文化宣传中，这一成语的精神常被引申为对和谐社会、共同富裕目标的追求，体现了传统文化与现代价值观的衔接。

总之，“民和年稔”是一个凝聚了中国古代政治理想与文化精髓的成语。它从历史中走来，以简洁的四字勾勒出百姓安乐、仓廪充实的画卷，至今仍闪耀着智慧之光。无论是回顾历史还是展望未来，这一成语都提醒着我们：国家的繁荣昌盛，永远建立在人民团结与生活富足的基础之上。